教育类书籍读后感怎么写

2023-08-28 04:17:49 浏览

歌德如许说:“读一本好书,就是和很多高尚的人对话。”读教诲类的书本给西席带来哪些思索?下面一路来看看教诲类书本读后感怎么写。

教育类书籍读后感写

教诲类书本读后感范文(一)

我有幸读了《学学孔子奈何当先生》这本书,深受开导,真是受益匪浅。只感受本身讲授的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书,如沐东风,豁然爽朗。做西席若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代巨大的思想家和政治理论家,并且是我国古代的教诲家,曾被评为“世界最闻名的文假名人”之一。他所积聚的富厚讲授经验,形成的博大精湛、独具风范的教诲思想,是我国传统教诲思想中的名贵遗产。

孔子的教诲思想十分遍及而周全:从教诲理念到治学理念,从治学原则到讲授目的,从讲授立场到讲授要领,从西席涵养到教诲手段,形成一套他独创的、完备的教诲思想系统。这是我们教诲事情者,在教诲讲授事情中,取之不尽、用之不竭的教诲思想源泉。

么写

通过读《学学孔子奈何当先生》这本书,我以为在此后糊口、讲授事情中应该像孔子一样诚实取信、以身作则、像孔子一样约之以礼、器重自省、做到终身进修、不停进取。像孔子一样诲人不倦,看待学生一视同仁,关爱每一位学生,引发学生的进修乐趣,运用开导式讲授,让学生自立进修。像孔子一样学思并重,因材施教。像孔子一样讲授相长、器重实践,造就学生的创新精力和实践能力。造就学生正确的思想看法,科学的思维方式,高尚的道德情操,康健的审美情趣和努力的人生立场,让学生在轻松舒畅的进修中学到常识,使学生获得周全的成长。

总之,孔子的教诲思想是值得我们进修的。我们取其英华融于现代教诲的实践中,这是包管我们的教诲,出格是教诲康健、连续成长的名贵财富。

教诲类书本读后感范文(二)

假期里我有幸拜读了闻名教诲家魏墨客主编的《若何做最好的西席》一书。若何成为最好的西席?引用编者的话就是:“我们西席应积极晋升自我,修炼西席之贤,做最好的本身,成为最好的西席。”夸大的是本身和本身比,昨天的本身和今天的本身比,不停地逾越本身——我今天备课是不是比昨天更当真?我今天上课是不是比昨天更出色?我今天找学生交心是不是比昨天更老实?我今天处置惩罚突发事务是不是比昨天更机智……”。天天都不是最好,甚至天天都有遗憾,但天天都如许本身和本身比,对峙不懈,不停地向‘最好的西席’的境界靠拢。我想只要我争夺天天多读些书,天天都有点前进,天天都做得更好,天天都比前一天有前进,我想我必然会有很大的提高。正如书中所提到的教诲家陶行知老老师曾说过:“倘若当西席的,本身每天去研究,有所得的,即随时输入于学生,云云则学生受益较多,即当西席者也以为有无限的兴趣。以是学生修业,当然要学而不厌,就是当教员的,也要真正做到学而不厌”。

那么若何才能真正“做最好的先生”呢?编者在《若何做最好的西席》一书中将影响西席平生的中外教诲家经典感言别离举行了论述,对于我们西席具有深刻的鉴戒和引导意义。作为先生的我也不由地思索了从教十几年来,在讲授实践中的得失,并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一路,获得了一种领会,即“若何做最好的西席”最基础、最底子的是要做到两点:(1)时刻保持对学生的爱;(2)始终对峙将这种爱付之实行的心态与动作。

本书中提到狄德罗提出:“西席要有富厚的感情——热爱孩子,是西席糊口中最首要的工具。不许可漠视学生的感情,由于西席的漠视就是一种摧残,这是不能容忍的。感情冷淡使人平淡,感情阑珊使良好的人失色,有意摧残感情是绝对的蠢事。我们当以自勉——岂论对本身照旧对学生。”在西席素质的诸多因素中,对学生的奉献之心、理解之心、同等之心、责任之心等西席非智力因素是第一位的。

因此,西席的责任起首在于发明并扶正学生心灵泥土中的每一株幼芽,让它不停壮大,末了架空掉本身弱点的杂草。假如我们用成人的冷酷去看待孩子的朴拙,那么统统“苦口婆心”的教诲都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态,当了母亲之后又是一种心态,以我的理解,可能当了母亲,有了本身的孩子,看待学生便有了孩子本身母亲的心境。不管听话的、不听话的、大度的、不大度的、智慧的或是不智慧的孩子,在母亲的眼中都是有无数长处的。我们常说要发明孩子身上的“闪光点”,我想,假如有了母爱之心,我们就会发明,本来这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了统统,这种对学生的爱毫不是姑息放纵学生,毫不是放弃严酷要求和严峻的规律。教诲中真正的“爱”,意味着要对学生的发展以及将来平生卖力,以是西席不能凭小我私家好恶只喜欢那些本身认为“可爱”的孩子,而应该怀着一种责任把浏览和期待投向每一个学生,包括“差生”。

而且真正的教诲之爱,并不是姑息学生,不是放弃“严酷要求和严峻的规律”,而是要给学生的发展和成长提供帮忙和办事,我们要给与学生的,是他们走出校园多年以后仍旧保留在身上的,深入骨髓的习惯和性格。这种带有养成杰出文明习惯的“养成教诲”一定带有“强制性”,脱离了严酷要求,便不是真正的爱。同时,这种爱对差别的学生有差别的内容,如对进修成就优秀的学生怀着一颗爱才之心;对调皮、不守规律的学生怀着一颗宽容之心;对进修较坚苦的学生怀着一颗眷注之心……这些爱是成为最好先生的基础。作为班主任的我,要从“喜欢学生”向“爱学生”成长!要为学生的发展以及将来平生卖力!

“实践是检讨真理的独一尺度”,因此,对于怀着“做最好的本身”心愿的先生们,为告竣所愿“做最好的西席”,还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过讲授实践“洒向”所传授的全部学生。一小我私家做一件功德不难,难的是做一辈子功德。一个先生缔造一个动人的局面并不难,但一个先生,可以或许持久像书中所提到的教诲家们看待每一个学生,难!因此,只有把教诲作为一种事业,始终如一地把对学生的爱举行到底,才能真正地“做最好的西席”。

在实际糊口中,最好的先生,我们每一位教诲事情者都想当,但不是全部人都能当上,这是为什么?莫非说做最好的先生、成为名师真的就这么难吗?我想不是如许的,只是我们贫乏了勇气与自信,更贫乏了作为纯粹教诲人的那种豪情!要做最好的先生,那就要带着“爱”这个教诲理念行走在教诲门路上,爱教诲事业,把教诲看成本身的一项事业,爱学生,用真正的爱——师爱,去看待学生,为学生的的将来办事!

由此我也感应,作为一名西席,我们还要在自身的事情糊口中学会当令适度对本身举行生理调治,快乐地面临本身的人生和事业,面临你的学生和家长,只有保持这种努力向上的心态,你就会打动本身的每一天都是充分幸福的。

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