到北京天宁寺游玩的人都会绕着天宁寺佛塔走上几圈，然后再拜上几拜。
天宁寺，位于北京西便门外，是北京创建年代最早的寺院之一,初建于5世纪末北魏孝文帝时，原名"光林寺"，距今已有一千五百多年历史。隋代仁寿年间（公元602年）改名弘业寺。
隋仁寿二年(602年)，改名"弘业寺"，并建了石塔。唐代叫"天王寺"。元末寺毁於兵火，明重建寺院，宣德时改称"天宁寺"(1435年)。现存殿宇为清代重修。
相传隋文帝未称帝时，一印度高僧送他一袋舍利，他登上帝位后，在仁寿年间将舍利分送中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其一。仁寿二年（公元602年）佛舍利入塔。
天宁寺塔是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座，初建时的塔为木塔，有台阶可上，后塔毁。唐开元年间（公元712年），弘业寺改称天王寺。到了辽代天祚帝天庆九年至十年（公元1119—1120年），于寺内建实心八角十三层舍利砖塔。
现存的天宁寺塔是辽代南京城的京塔，今天的北京市西南也正是辽代南京城的城址所在地。天宁寺塔是辽代密檐式塔的杰出代表，是辽塔的典型之作。
元朝末年，天宁寺遭到灭顶之灾，整座寺庙随豪华的金中都毁于兵火，仅余孤塔。明朝永乐元年（公元1403年），明成祖朱棣下令重建寺庙，依辽代原状更换舍利塔基座砖雕。
清代到民国，曾多次对天宁寺进行过修缮。清乾隆年间为休市，将塔顶辽代铁塔刹改为砖砌宝顶。
1991大修时，在塔顶拆出当时的建塔碑，此碑印证了此塔为辽代所建。
如今的天宁寺，山门上书“敕建天宁寺”。山门前有高大古槐两株。山门殿内前供弥勒佛，后站持杵韦驮。山门殿后为前院。前院正北为寺的主殿接引大殿，殿门上书“接引殿”。大殿前有碑刻数方，其中有乾隆年间重修天宁寺碑。接引殿后为舍利塔院，高大的舍利塔矗立在院中。
天宁寺舍利塔通高57.8米，矗立在一个方形砖砌平台之上。平台以上是上下两层八角须弥形基座，下层须弥座束腰中各面以短柱隔成六座壶门形龛，龛内雕有一尊自内向外伸出的狮头，这些狮头雕刻的十分精细，形神兼备。龛与龛之间雕刻缠枝莲、蒲草茨菇、水生植物的图案，其中莲花和莲叶的图案造型各异、姿态丰富。在须弥座转角处雕刻着金刚力士像，力士像赤裸着上身，全身肌肉紧绷，双手承托着须弥座的上枋。
上层须弥座之上为砖雕仿木斗拱承托塔台和雕有一周护栏的平座，平座上雕刻的缠枝莲、宝相花等纹饰姿态各异、细腻精美、典雅娟秀。平座之上是三层巨大的仰莲瓣，以承托巨大的塔身。仰莲瓣原为铁质，每月初八寺僧在其中注油，点燃三百六十盏灯以供佛祖。每当此时，灯光将塔身照得通明，与天上星月相映生辉。远近百姓聚众观灯，飞火流萤，共同祈求一年风调雨顺、国泰民安。
可惜的是，历经时代风雨的侵蚀，塔身上的浮雕大都残损严重，只有正南和西南两面的佛像保存相对较好。但它仍不失为中国佛塔雕塑艺术中的经典之作。
在塔身向上的十三层塔檐，每层八个角，分别都悬有一只小铜铃，有风的时候，可以听到铃声叮当。
天宁寺位于北京西城区，这里有这着北京最高密檐式砖塔结构，寺内还有著名的舍利塔。寺庙始建于北魏年间，是北京所有现存的古建筑中年代最为久远的一处了，相关部门为了更好的保护寺庙，并没有对该景点进行大力宣传，所以很多外地到北京游玩的朋友们，如果没有本地人的带领，很容易就会错过这座千年古刹。
禅村位于北京昌平区的十三陵镇，距离大溪地度假村不远，这里居住着皈依佛门的一些隐士，禅村面积不大，虽说是以村命名，但村中之十几间小木屋，每一间小木屋坐落在山林之中，显得十分的精致。去到禅村之后，可以跟着修禅师傅就地打坐，诵念佛经，放空身心。
北京的使馆区自然分为南使馆区和北使馆区两个小区，但也有一部分出来独居的。比如日本大使馆一个人住在亮马河21世纪酒店对面；韩国大使馆毗邻国贸；最让人琢磨不透的是卢森堡大使馆，身处在老北京的胡同里，紧邻北京二中。
这是一个隐藏在北大深处的古典园林，朗润花园位于北京大学里面，它的前身是清朝嘉庆年间清亲王永璘的赐园，旧称“春和园”。咸丰年间，赠给恭亲王奕欣，改名“朗润园”，是北大校园的一部分。周围有四个公园，五所名校，非常热闹。
钱市胡同位于北京珠宝石街西侧，靠近著名商业区大栅栏。历史上和现在都是北京最窄的巷子，最窄的点只有0.4米。目前，前市胡同共有10个门牌号，还有大通银号、万丰银号等早期金融企业的建筑，是考察清末民初银行商业建筑和早期金融市场的地方。
在北京市西城区广安门外护城河西岸不远处，有一座历史悠久的佛教寺院——天宁寺。在历史上，它曾分别坐落在唐幽州城、辽南京和金中都城内，是研究北京城发展史的重要实物，也是北京作为历史文化名城的重要见证。
在天宁寺中，矗立着一座北京市区最高的密檐式砖塔。它建于890年前的辽代天庆九年(1119)，是北京市区最古老的地面建筑物。如果将北京所有建筑编年记录在册，那么第一页要记述的，就是天宁寺塔。它曾历经岁月，兵火战乱也不曾损耗，每当风入松、雨霖铃，三千六百只风铃与松涛和鸣，令多少文人墨客难忘；清幽之地也有鼎盛香火，每逢初八日，寺内僧人将塔身各层铁灯点燃，三百六十盏油灯如豆，映得塔身通明，与天上星辉相映灿烂，远近的百姓齐聚于此观灯拜佛，祈祷风调雨顺，吉祥如意。
如今的天宁寺塔静立在居民区内，常有人慕名前往。站在塔前，一阵风起，松涛依旧，却已不闻铃响，莲座铁灯也早就改为石质莲瓣，清幽与热闹都已深埋历史之中。寺墙外传来一阵人声，打破了寺内寂静，百年来塔前人们的生活，连同那些史书无暇记载的历史，曾在同一空间中上演，“天宁”二字如同隐喻，又如同这座古老砖塔的祝福，但愿河清海晏，天下安宁。
“天宁寺”与“天宁寺塔”
史料记载：天宁寺始建于北魏孝文帝（471477)时，原名“光林”。
关于“光林寺”的屡次易名，一直有史可寻：隋代称为弘业寺；唐代开元年间改为天王寺；金代大定时改称大万安禅寺；元代未曾易名，却毁于大火；明代初由燕王朱棣下令重建，宣德年间改称天宁寺；明代正统年间改为广善戒坛，到了清代又改称回天宁寺，并一直沿用至今。
关于天宁寺塔的创建时间，以及建塔的原因，在史籍中也多有记载。
——《御制重修天宁寺碑文》
在现有的史籍资料中，几乎一致地认为天宁寺塔始建于隋代，而现存的天宁寺塔就是那座隋塔。
然而，著名建筑学家梁思成先生及夫人林徽因女士，在他们合著的《由天宁寺谈到建筑年代之鉴别问题》文章中，却对天宁寺塔的建筑年代提出了置疑。他们对天宁寺塔的建筑形式、结构及风格进行了分析，并与其他相类似的古塔进行了比较，认为天宁寺塔应该是辽代建筑，具有典型的辽代末期的建筑特征及风格。
1992年4月，文物部门在对天宁寺塔的修缮工程中，在塔顶上发现了一方石碑，碑的正面刻有：
查《我国历代纪元表》，辽代天庆九年为公元1119年。这段碑文的内容，证实了这座天宁寺塔正是辽代建筑的，它至今已经有902岁的高龄。
其实，天宁寺塔建于何代这个谜底，在明代维修天宁寺塔时就可以揭开。据明代人徐善在《泠然志》中记载：
从这段记载中可以看到，在明代维修天宁寺塔时，就已经发现了记载有此塔建筑年代的这方石碑，但是，不知寺中的僧人当时是出于什么原因，没有将这方碑上所记载的内容公开出来。
辽金制式、砖雕精美的
北京最古地上建筑
1958年，北京市文化局在天宁寺塔基的东南角，辽代经幢的须弥座上，树立了一方石碑，在碑文中对塔的历史年代及艺术价值进行了说明。碑文内容为：
辽代后期(约公元十一世纪末)创建。砖结构，八角形，多层密檐，塔身雕像健朴生动，是北京现存的精美古塔。
关于天宁寺塔的制式研究，梁思成、林徽因二人做过很深入的研究，我们引用林徽因文章中的一段文字作为介绍，文章出自《林徽因全集之建筑（4）》第24章平郊建筑杂录（续）——天宁寺塔建筑年代之鉴别问题：
“天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开”
元代初年，天宁寺院毁于战火，仅余寺塔犹存。香火凋零了一个朝代后，还是燕王的朱棣下令重建。重建后的寺院规模比之前扩大了许多，于宣德十年(1435)改名天宁寺，又于正统十年（1445）改名为万寿戒坛(广善戒坛)。
由于寺中设立戒坛，寺中香火极为旺盛。当时的天宁寺中设有十位佛教宗师，并于每年的四月下旬，召集众多信徒听度，举行圆戒仪式。这种圆戒仪式吸引了众多僧人和信徒前来观看。当时，在城里居住的公、侯，纷纷乘坐着车马倾朝而出，来到天宁寺中参加圆戒仪式。到了嘉靖年间，已形成相当的规模。
《日下旧闻考》记载，嘉靖二十五年(1546)时，参加者已有万人之多，以至于鱼龙混杂，连逃犯都混在了里面，影响了社会治安，也引起了上层官员的注意，并上奏皇帝，请求必须加以治理。
明代万历年间天宁寺再次进行了修缮，万历皇帝的生母慈圣宣文李太后，曾经来到天宁寺中礼佛。在老北京城流传着这样一句俗语：“天宁寺里拜一拜，平安是福传三代”。据说，凡是由外省来到京城做官的人，或者是做生意的人，刚一进京就到天宁寺中烧香拜佛，以求平安。
寺中僧人在天宁寺塔的围栏四周，安置了三百六十盏铁灯。每月初八日的晚上，天宁寺里的僧人就将塔身各层上的铁灯内注油并点燃，此时，灯光将塔身照得通明，并与天上的星月相映成辉，远近的善男信女，纷纷前来观灯，非常的热闹。
清代顺治十七年(1660)春季，住持弘经等“广募信善，重加修理，幸完弘愿，顿复旧观。”(《天宁寺礼塔碑记》)对天宁寺中的建筑进行了大规模地修缮，使寺院中的建筑恢复旧观。寺名仍称为天宁寺。清代乾隆二十一年(1756)和乾隆四十七年(1782)，乾隆皇帝敕命对寺院建筑进行了大规模地重建和修缮，并扩大了天宁寺的建筑规模。天宁寺也成为城外的游览胜地，众多达官、文士经常来到寺中，他们被寺中幽雅的环境所吸引，或欣赏寺中的景致及高大雄伟的天宁寺塔，或给离京的朋友饯行。
由于天宁寺距离京城不远，并且寺院占地面积相当大，寺中环境清幽，许多的文人墨客经常来此游览或居住在寺中，并在此著书立说，写下了许多赞美天宁寺的诗文。
清代文人王世祯曾于某日清晨来到寺中，夜里刚下过一场小雨，寺院中还没有游人，独有满院响着悦耳的被风吹动的塔铃声，似乎是在迎接着客人的到来：
凌晨出西廓，招提过微雨。
日出不逢人，满院风铃语。
参加过《明史》修撰的朱彝尊，在天宁寺中居住时，为了省去应酬的烦扰，往往将房门随意一关，躲在屋里埋头著述，长时间不出门。夜晚，他头枕书函，伴着铃声塔影，听着阵阵松涛声进入梦乡。只有在需要借书时，才让书童进城一趟：
到此栖迟惯，都无应接劳。
借书童入市，莝荐马腾槽。
塔射层层火，松鸣夜夜涛。
惟嫌重九会，风雨罢登高。
槛外开皇塔，三千六百铃。
天风吹不定，一夜枕函听。
砌咽寒虫语，窗摇独树形。
故人眠未稳，吟傍佛前灯。
除了铃声塔影，天宁寺中种植的芍药花也特别有名，其特点是花大、色艳、品种多。当时，人们将崇效寺的牡丹、法源寺的丁香、极乐寺的海棠和天宁寺的芍药，并称为“南城四景”。
清代时，在天宁寺中设有花市，其中“尤以桂花、秋菊为有名”(《道咸以来朝野杂记》)，每到秋季，京城中的百姓纷纷来到天宁寺中赏花，并将喜爱的花卉买回家中欣赏。清代同治年间竹枝词中描写道：
天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开。
赢得倾城车马动，看花齐带玉人来。
每年重阳节到来时，天宁寺里更加热闹。据《燕京岁时记》中载：“京师谓重阳为九月九日。每届九月九日，则都人士提壶携榼，出郭登高。南则在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清静化城等处，远则西山八刹等处。赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也”。
寺中还种有许多茉莉花，“寺僧取茉莉熏鼻烟，并储佳种菊花，以资生计”(《话梦集》)。当时，寺中僧人为了增加寺内收入，用茉莉花来熏制鼻烟，并且备有多种精美的鼻烟壶，许多喜好此物之士，总要选购几件带回家去。当时，在老北京流传着一句俗语：“天宁寺——闻鼻烟儿”。是说天宁寺中熏制的鼻烟，在老北京城里确实很有些名气。天宁寺也是北京主要的鼻烟经销地。
到了清代同治、光绪年间，天宁寺中风气逐渐没落，寺院被曹洞宗所把持，成为一座子孙庙。发展到后来，竟成为文人士大夫招伶人饮宴欢歌之处，“殿宇益荒，游讌告绝”，百年清幽古刹逐渐走向没落。
天宁寺前街紧邻广安门外护城河及滨河公园，寺庙隐于居住区内，旁边是驻青园菜市场和天宁寺花鸟鱼虫市场，西侧是“天宁1号”文化科技创新园，也就是昔日的“老二热”厂区。
“老二热”厂区筹建于1972年，曾担负着西长安街沿线的中央国家机关和北京市重要部门及50万居民的冬季采暖任务。作为中国近现代建筑的代表，“二热”属于时代发展进程中的产物，记录了城市的时代历史文化，也承载了一代人的回忆。
北京“二热”电厂于2015年转型为“天宁1号”文创园，成为工业区改造再利用的典范。“二热”内有一座高达180m的烟囱，作为新的地标性建筑保留下来，与天宁寺塔无言对望。
“天宁1号”24小时对外开放，随时可以入园参观。“天宁1号”31号楼的二层楼顶建有一个露天吧台，名曰“观宁阁”，从这里看出去，可以近距离观赏天宁寺风貌，塔身上精美的砖雕佛像和13层塔檐清晰可见。
站在塔前，两座塔静静伫立在往来的人与事中。它们在时间、功能、建造工艺等方面都如此不同，充满了时空上的张力，这种张力让时间凝滞，让空间交错，也让来者一不小心就会掉入纷繁的思绪，生出许多对宇宙、对人生、对他者的思考。
天宁寺塔为八角十三层密檐式通体实心砖塔。全塔总高57.8米。是唐代建筑风格的典型作品。
当初隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏，602年佛舍利入天宁寺塔。
有史书记载天宁寺石函下葬情况：隋仁寿二年，三月二十六日，石函始磨，两面以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道，至三日起庆时，舍利前佛香供养。灯光焰庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛与之上，至八日舍利入函。
初建时的塔为木塔，有台阶可上，后寺院毁于兵燹，只余孤塔，辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米，史载"其中无阶级可上，盖专以安佛舍利，非登览之地也"。
塔建于一个方形砖彻的大平台上，塔的平面是八角形，立面显著地分为塔座、塔身和十三层塔檐3部分。
塔的最下部是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有斗拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖塔。由须弥座、平座、莲瓣三层组成的塔座承托着高高的塔身，厚实且稳重。
莲座之上的十三层密檐轮廓线呈现丰满有力的"券杀"。每层系缀风铃，每逢风起，铃声铿锵。据《京城古迹考》载：原塔檐上悬"有铃2928枚，合计重10492斤"。
塔身上部由斗栱挑出层层密檐，斗栱的转角斗栱及两角之间的斗栱均为斜栱的形式，保留着典型的辽金时代的建筑风格。
下部四面设半圆形券门，门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，又具有浓厚的宗教色彩。
天宁寺塔造型秀美端庄，挺拔稳重。特别是八角形的平面近似圆形，易于减小对风的阻力。虽然历经800多年的历史，且处于北京地区春秋两季风的影响之下，仍然完好无损，为辽代砖塔的代表。
辽代时，每月初八点燃360盏灯，映衬着浮雕金刚力士、菩萨、天部，全塔3400个风铃齐鸣。当时北京可没有什么高楼，北京故宫太和殿的高度也不过是30.5米，天宁寺塔绝对是当年北京的标志性建筑。
明清时期，天宁寺塔的一种神秘现象"梵宫塔影"，被列入当时京城"宛平八景"之一。《天府广记》中称：每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，大阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中，殿内会出现数十个塔的倒影。
景点据《帝京景物略》称：为舍利珠影也，珠光上聚，报入塔影，影入隙光，光则倒受。倒者，光中塔影，非此塔景也。佛光，日也，舍利珠光，月也，光色青白，每见，以夜及晦及雨也。佛光恒在，人目体阴，避光日中，见影门隙。
寺内僧人曾传说，天宁寺塔的饰物声音高了，塔身就会出现光色。这种情景有时一年一见，有时数年一见。
明朝嘉靖年间某年三月二十八日晚，诗人王世贞恰好借住寺中，入夜，微雨簌簌，塔上饰物响声高了，只见塔身发出青白色的光焰，上下闪烁，到了天亮才消失。
这座塔历经数百年的风霜雨雪的考验，依旧完整美丽，实为北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。清王士祯《天宁寺观浮图》诗赞云：千载隋皇塔，嵯峨俯旧京。
相轮云外见，蛛网日边明。
历史上曾经记载，春节时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃360盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃3400个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟的声音一样悠远。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔。
风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。
舍利塔院宽阔，东、西亦有配殿，东为药师殿，西为弥陀殿。
塔院后面为清幽的四合院"兰若院"。"若兰"是一个非常女性的名字，据说天宁寺早年曾是一座庵，而且释迦牟尼、文殊菩萨等等庙内供奉佛像与其他寺庙有所不同，这里的佛像都有着女性一般的面孔。
在清代，天宁寺中"设有花肆，尤以桂花、秋菊为有名"，此外还有牡丹和芍药等花，每到春秋两季京城中人纷纷携酒前去赏花野眺，文人骚客前去访古探幽，留下不少诗篇。寺中还常有卖鼻烟的，游人多要买些回去赠送亲友，故有"天宁寺闻鼻烟"的俗语。