《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，那么《逍遥游》的主题思想是什么？
1、逍遥游主题思想：文章通过辩说大鹏和小鸟谁自由、谁不自由的问题，贤人有待与无待的问题，无名、无功、无己的寄义及其彼此关系的问题等，体现出寻求一种绝对自由的人生观。
2、《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，灰尘也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，尔后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，尔后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地罢了矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果真；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
3、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，世人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不外数仞而下，遨游蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
4、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且环球誉之而不加劝，环球非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日尔后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无限者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，贤人无名。
5、《逍遥游》题解：“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游得意的样子；“逍遥游”就是没有任何约束地、自由安闲地勾当。
7、本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，布满独特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和活泼的比喻中，形成奇特的气势派头。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个紧张方面。全篇一再论述无所依凭的主张，寻求精力世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观实际中的一事一物，包括人类自己都是对立而又彼此依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他但愿统统顺乎天然，超脱于实际，否认人在社会糊口中的统统感化，把人类的糊口与万物的保存混为一体；倡导不滞于物，寻求无前提的精力自由。
以上的就是关于《逍遥游》的主题思想是什么的内容先容了。