女书是专门为女性编撰的一种书籍，也就是说女书是一种封建女性类型的书。它具有丰富的神秘色彩，女书的字体非常复杂，普通人是根本看不懂，它是湖南江永地区的女子专用的汉语方言，它是一种特殊的文字，从严格意义上来说，女书其实就是一种专门为妇女发明的一种文字。女书的本质特点是音节文字，它的音节文字有点类似于日语的音节，又有点类似于朝鲜文字。女书的文字，表面上看非常像假名，但它保留了汉字原有的特点，一个字记录一个音节，汉字与与音节相结合在一起。有点类似于我们现在所学的汉语拼音，可以说女书是中国汉语文化历史上的转折点。
女书除了音节的特点之外，它的字体外表也颇有特色。它字体的整个轮廓非常像一个长菱形，它的字体风格比较清秀娟细，一看就知道出于女性之手。女书除了写在纸面上之外，也写在精制布面、扇面、布帕等材料上。根据不同的书写材料，女书的命名也不同。如果写在扇面上，女书就叫做歌扇，如果写在手帕上，就叫做帕书，如果写在纸面上，就叫做纸书。所以女书有很多种叫法。
因为女书是以汉字为基础改良而来，所以使用女书的女性大都为汉族女性，有一些放弃瑶语只用汉语的平地瑶女性也会使用女书。女书的传递方式也非常有特色，都是母亲传给女儿。女书只在我国的湖南江永地区出现过，湖南妇女都有唱歌堂的习俗，这些妇女经常聚在一起，一边传授女书一边做绣工，它是湖南独具特色的女性文化。
女书的文化博大精深，三言两句是无法将它的魅力表达出来的，喜欢女书文化的读者，建议你可以观看一个关于女书的电影，电影的名字叫做《雪花秘扇》，这部电影中有很多关于女书的描述。
女书文字的特点是书写呈长菱形，字体秀丽娟细，造型奇特，也被称为“蚊形字“。搜集到的有近2000个字符，所有字符只有点、竖、斜、弧四种笔划，可采用当地方言土语吟诵或咏唱。
与汉字不同的地方是：女书是一种标音文字，每一个字所代表的都是一个音。现时文献搜集到的女书文字约有七百个。女书的字型虽然参考汉字，但两者并没有必然的关系。而且，由于女书除了日常用作书写以外，也可以当成花纹编在衣服或布带上，所以字型或多或少也有所迁就，变成弯弯的形状。
关于“女书”文字的记载，至今最早能见到的是太平天国（清朝咸丰年间）发行的“雕母钱”。该钱背面用“女书”字符铸印有“天下妇女”、“姊妹一家”字样。
（岳麓出版社前几年出了一本《女书字典》，挺好的，我在图书大厦见过）
女书是流传于女子中的用特殊古文字系统撰写的书籍，记录了女性的心事和烦恼及思想等，是女性对抗传统封建制度反对女子入学而产生的文化现象，女书对于研究古文字演化和发展具有重要意义。女书文字接近于契丹文和金文
女书是流传于湖南省江永地区潇水流域的农家女专用文字，是汉字的一种变体，基本用字只有5、6百个，主要用于女性的书信往来或个人记述。女书是相对于男性所使用的方块汉字而言的，其字符为斜体，使用者和阅读者均为女性，男性不能辩识。专家们考察，女书之所以发生于江永地区，在于这个地区一是地理边区——湘桂粤三省交界、中原和岭南的通道，再是文化边区——汉人瑶化、瑶人汉化、汉之儒家观念和瑶之自由风气的混血文化。
随着最后一代女书老人的去世，女书行至今日已基本处于灭绝的状态了；而女书呈现在手帕、扇子、布匹等此类物件上的许多实物，因有着烧毁随葬的风俗，也相当罕见了。清华大学中文系赵丽明教授等人多年来着力打捞这一奇异的文化遗产，抢救整理了现存的全部女书文本，并将之出版问世。与此同时，远在美国的华裔女作家邝丽莎，带着强烈的兴趣，在2002年深入湖南江永县考察女书文化，并拜访了当时还在世的最年长的女书老人、接近100岁高龄的阳焕宜，在了解女书的同时了解了早年当地女性的生存状态和情感状态；之后，邝丽莎写作并出版了以女书为题材的长篇小说《雪花和秘密的扇子》，反响热烈。这部小说的中文版2006年7月由人民文学出版社出版；在我的观感中，此书颇具可读性，同时，还伴生着一种民俗意义以及女性关系认知上的奇异感。
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