藏文大藏经是由甘珠尔和丹珠尔两部分组成的。甘珠尔的意思是佛语部，是佛教两大派别密宗和显宗经律部分的总和；丹珠尔的意思是论部，主要是佛经的解说和注释，以及密宗仪式的叙述等内容。藏文大藏经是藏传佛教僧人们必须学习的著作。该经典的另一大特色是它的外在形式，它们的纸页是长条形的，都是散页，不进行装订，而是若干页一起用布或木板包起来，这是从古代印度的贝页经演化而来的。藏文大藏经是一部非常宝贵的经典，在世界上有很高的地位，各国都有不少学者对它进行深入地研究。
万圣殿中，文武齐功，天地同德，日月有灵；本尊今朝，执令在手，十方五界，万祖恭候；
日月正德，存我心中，度尽天地，万物万灵；五方大帝，文武齐功，镇武昌文，做我先锋；
有功必赏，有过必惩，五德常在，赏罚分明；万界万道，不尽纷争，万法归宗，今生平定；
春风化雨，天下泰平，万众万生，祝寿康宁；天地苦心，日月齐明，通尔玄灵，铭记心中；
万佛万祖，五浊同聚，凝心聚力，度化苍生；千功万法，不动香烟，关爱天地，正统自然；
幽冥万灵，不贪纸钱，修心养性，诸事如愿；世间众生，莫贪物业，积德行善，福禄无边；
三光聚顶，步步生莲，万代千秋，欢喜自然；善男信女，听我调遣，万事如意，功德圆满；
千魔万鬼，千妖万仙，不得滋事，聚我指间；千教万坛，肃清本坛，本坛不净，罪业自担；
千言万语，万语千言，正我无神，通地达天；伊斯波利，阿尔达皖，奎靵弊克，呼噜哈元。
八国联军侵华战争造成中国国宝三十余万件流失。
八国联军侵华战争（SiegeoftheInternationalLegations）指公元1900年5月28日（清光绪26年），以当时的大不列颠与爱尔兰联合王国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、奥匈帝国、意大利王国为首的八个主要国家组成的对中国的武装侵略战争。1894年清朝甲午战败，更是让西方列强对中国这块儿垂涎已久的“大蛋糕”虎视眈眈！1900年春，义和团运动成为了八国联军侵华战争的导火索，以此为借口，八国联军以镇压义和团之名行瓜分和掠夺中国之实。
入华的联合国军总人数前后约为5万人，装备精良，声势浩荡，1900年，8月14日，北京城彻底沦陷，慈禧、光绪等一干人逃亡陕西西安，随后慈禧以光绪之名下”罪己诏“，通电李鸿章急速从广东北上与洋人谈和。1901年，9月7日，以《辛丑条约》的签订为结果，中国自此彻底沦为半殖民地半封建社会，给当时的国家和人民带来了空前沉痛的灾难。
八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠！从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数！连八国联军总司令瓦德西在后来也承认，“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑”。
清国内部及远东（满洲平原）之权力平衡，亦受重大冲击，间接导致清廷衰落、俄日冲突升级等变化。
藏族佛经与汉文佛经一样，都翻译自古印度文（梵文）佛经。若说佛经大全，那就只能说《大藏经》了。
汉文大藏经包括经（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内）、律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）、论（关于佛教教理的阐述或解释）三个部分。自从宋代第一次出版汉文《大藏经》以来，到现在共出版过20部（一说21部）《大藏经》。内容大同小异，略有增减。
藏文也有《大藏经》，同样是藏文所有佛教经典的总集，但除了经、律、论三个部分之外，还收录有天文、历算、医药、工艺、逻辑等多种学科的论著，它是藏传佛教文化的一部大丛书，也对整个藏族文化的形成和发展，起了广泛的积极影响。它以系统的百科全书的形式，影响了藏民族意识形态的各个领域。
藏文《大藏经》分为《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分。《甘珠尔》即意佛说部，也称“正藏”，即释迦牟尼本人语录的译文；《丹珠尔》即意注释部，也称“副藏”，即佛教弟子及后世佛教学者们对释迦牟尼的教义所作的论述及注释。现已知有藏文《大藏经》11部。
以康熙二十二年（1683年）雕刻的北京版藏文《大藏经》为例，《甘珠尔》共收1055部；《丹珠尔》共收3522部，共计4577部。该经版是诸多经版中最豪华的一种，康熙皇帝亲自题名为《如来大藏经》。
如果你需要查藏文佛经大全，就去找《甘珠尔》和《丹珠尔》吧。
《丹珠尔》。藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
大藏经《甘珠尔》有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书）。
丹珠尔有三百九十多部，这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结，相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面发挥着深远的影响。
幸饶弥沃如来佛祖在《雍仲昌盛法界经》中开示说：“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。”意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。
救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。“本性无我”就是本教的最高境界。
意思藏传佛教的派别差异既不像印度的小乘十八派是由于其遵行的戒律不同而分派，也有异于印度的大乘因其主张的教义不同而分派。
其派别差异是因不同师承、不同修持教授、所据不同经典和对经典的不同理解等佛教内部因素和不同地域、不同施主等教外因素而形成众多派别。这是藏传佛教的又一特点。
宁玛派（rnying—ma—ba）是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”（rnying—ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。
通称“旧译密咒派”。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。
藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，是释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
据统计，藏文大藏经（德格版）共收佛教经籍4569种。除佛教经、律、论外，尚有文法、诗歌、美术、逻辑、天文、历算、医药、工艺等。