上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。
上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。
中国民间信仰主要是指俗神信仰，它的一个典型特征就是，把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，从而构成一个杂乱的神灵信仰体系。
这鲜明地反映了中国世俗信仰的多元性。所以说，中国民间信仰具有多教合一，多神崇拜的特点。民间信仰的神灵群体可以说并无体系可言，但这些信仰并没有本质上的冲突，这一方面体现了中国文化的包容性，另一方面也体现了民间信仰“尚和”的文化精神特质。
城隍，从中国先民的原始信仰、民间信仰发展到后世的宗教信仰，它们原发于农耕文明。古长安作为农耕文明的主要发祥地之一，又以其长期作为我国政治、经济、文化中心的特殊地位，决定了它成为精神文化的传播地。由此，古长安也自然成为城隍信仰的原发地和传播地。
导语：上海老城隍庙怎么样?好玩吗?城隍，有的地方又称城隍爷，是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。下面是有关上海老城隍庙的介绍及游客的点评，想去的朋友一起来参考一下大家的经验吧。
上海老城隍庙简介：
城隍庙与豫园毗邻，又称老城隍庙，位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。
上海城隍庙，追溯其历史已有800多年，作为道教官观，在国内外享有盛名。从宋代开始始建到当代历经沧桑，上海的城隍庙已成为上海著名的旅游景点，城隍庙道观、城隍庙小吃、豫园环在周围，呈现出上海城隍庙文化底蕴。
“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。作为上海市具有悠久历史的城隍庙，每年都会吸引相当多的游客来这里观光旅游。城隍庙小吃也随着城隍庙的走红而闻名全国。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
老城隍庙好玩吗?一起来看看大家是如何评价的'吧。
1、在这里感受到老上海的风情，现在交通发达，还有许多外地的老风情也有。不过呢个人觉得物价还是较高的，毕竟上海是经济中心。建议大家多带银子，控制好自己的购物欲望，不必要的就别买了，看看也好。这里有许多处露天的舞台，有许多表演一类的活动。附近就是豫园，周围的风景很好。这里集聚着各省市的朋友，还有很多外籍友人，静静的看着人来人往也不错。建议大家不要吃主餐，就街上的小零食就可以了。然后静静的感受老上海的旧日时光吧!
2、很漂亮，中国古代的雕楼画栋，除了有美食、有精品还有民间工艺。
3、城隍庙可以说是上海的小吃王国，在这边可以看到很多上海的地方特色小吃，建筑也是很古色古香，在这里不仅可以吃还可以逛，在城隍庙可以买到很多可爱的小东西，个人比较喜欢那里可以吸在物体上的小小的小吃样式的小碗，放在家里的冰箱上面吸着特别的好看又独特，在城隍庙有很多的金饰店，华丽丽的高大上，不过城隍庙的人很多，小街小巷的人挤人，想吃南翔馒头店的包子可要有足够的耐心排队哟
4、城隍庙附近的小吃很多，都是很有南方特色的小吃，环境也很美，吃吃逛逛，值得一去。
5、这个地方除了会给你带来丰富的美食享受，还有琳琅满目的商品外，还有市井小民的独自悠然的生活缩影。
6、具有特色的上海免费景点，里面有许多古建筑(当然基本都翻新过)，街道算是比较整齐的了。最里面就可以进到豫园，不过豫园是要门票的。有很多上海特色小吃，像什么梨膏糖呀，老城隍庙蚕豆呀，各类糕点，感觉上说俗一点就是个批发市场，当然有些东西还是很贵的。里面还有哈根达斯这样新潮的店，古老气息中掺和着西洋文化，这才是真正的上海~~PS：节假日的时候人很多，不要挤散了哦
7、还不错啦，可以去走走看看。不过还是不要节假日去的好。太拥挤，反而没了那种感觉
8、老城隍庙是上海最大的批发市场。各种批发聚集。而且那里还有豫园，九曲桥拉。买玉钻石。黄金都值得推荐的地方。上海老字号非常多。那里集吃喝玩乐一条街。附近交通也非常便捷。地铁，公交线路非常多。一般在这里可以逛一天。半天几乎不够的说。
以上就是有关上海老城隍庙的介绍及游客的点评，相信大家有所了解了，希望可以可以给你们作参考。
北京、上海、宁波、合肥、成都、西安、泉州、南通、晋中、保定、南京、承德、丹东、杭州、德兴、绍兴、西宁、重庆、济南、济宁、金华、广州、长沙、兰州、连云港、秦皇岛、苏州、温州、镇江、郑州、福州等地。中国最早的城隍庙在芜湖，正是这座始建于公元239年的城隍庙，在后世1700余年让中国形成了独特的城隍文化。
介绍上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。合肥城隍庙在安徽省合肥市庐阳区。南京城隍庙隔街建在江宁府衙署的南面，故坐南朝北，在庙宇中极为罕见。山东省胶州市城隍庙位于山东省胶州市，是一个位于旧城外西隅，今山东青岛胶州市兰州东路北侧99号的城隍庙。
西安城隍庙始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1433年)移建现址，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。广州城隍庙在广东省广州市越秀区，始建于明朝洪武三年(1370年)，原城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代"羊城八景"之一。
宁波城隍庙坐落于浙江宁波市中心繁华地带，始建于梁贞明二年(916年)，距今已有千年的历史。武功城隍庙位于陕西咸阳市，始建于北周武帝建德三年(574)，西靠稷山，东临漆水，有着一千五百年的历史。
城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。城隍庙，明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。
宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为城隍神，如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀汉高祖大将军纪信，苏州祀战国时春申君黄歇，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。
古代传说守护城池得神成为城隍，它是神鬼世界中个的一城之主，它的职权范围相当人世间的县官老爷。道教把城隍当做“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。
据史料文献记载，早在三国时，即公元239年就有了城隍庙，其他地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给予加封。后唐末帝李从珂封之为王;元文宗又封及其夫人。
城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史.苏缄传》记载：“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”