地址：西藏自治区拉萨市城关区八角街
到拉萨，有两个地方是必去的，一个是布达拉宫，另一个就是大昭寺了。
我来拉萨已经一个星期了，并且几次进入八廊街，但却没有进大昭寺，为什么呢？
主要是大昭寺我早在2013年已经来过了，而2019年再次到拉萨，那时人太多，就在门前拍些照片，没有进去。这次大昭寺门前又看见大量的信众排队等待进入，就想等星期日了（只对游客开放），人少时再参观一次，反正有时间。
1、大昭寺是座什么寺院，那么多的信众排队拥挤着见佛祖
我的印象里，大昭寺的游人与信众一直是很多的，所以来拉萨好些天也没有拿定主意进去参观。
最后选择了星期日的下午，这时没有了拜佛的信众，而游客也是寥寥，正是我想静静看看的最佳时机。
大昭寺的门票是85元，虽然现在布达拉宫与罗布林卡是免费的（到3月15日止），但是拉萨的收费寺院却依然维持原价，不打折，更不免票。
我在门口遇到了17岁的小导游曲珍，这次有她陪伴并讲解，也让我对大昭寺的了解更细致一些。
关于她的故事，我后面会讲。
拉萨大昭寺已有1300多年的历史，它在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
现在藏传佛教寺院建筑看似很相似，主要是来自大昭寺的建筑形式，而大昭寺又融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为了藏式宗教建筑的千古典范，不可逾越，至今依然是这种结构。
大昭寺作为藏传佛教的殿堂级寺院，有太多的故事与典籍，也有非常重要的收藏与展示，其中释迦牟尼12岁等身像也是佛教界佛像的最高存在，其历史价值、文物价值、宗教价值不可估量。
此像是释迦牟尼佛在世时，按照佛祖本人形象塑造的，等像塑好后，又请佛祖释迦牟尼给自己的佛像开光加持。
这就是佛祖2500年前的真实形象，而世上也只有3尊佛祖释迦牟尼等身佛像。
据说佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，也不立寺供像，但在临终时释迦牟尼同意塑造三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图设计，就是佛祖的真实形象。
这三尊佛像中，又以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
这尊12岁佛像先是从古印度流入中国长安，又被唐代**公主带入西藏，被供奉在大昭寺至今。
如果我们自驾来拉萨，一路上会看到很多拜佛的人，有的步行，有的磕长头，缓慢地向拉萨进发，有的甚至要经过一两年的时间。
他们的最终目标就是布达拉宫和大昭寺，就是最后能见到释迦摩尼等身像，就见到了佛祖释迦摩尼的真尊，然后就可以快乐地返乡了。
2、大昭寺遇17岁藏族无证小导游，她有怎样的故事？
我在大昭寺买好门票，扫健康码后往里走，一个小姑娘喊住了我“叔叔你要导游吗？我可以给你讲解”。我先是没在意，拒绝了。但她又说“我是勤工俭学，周末挣点学费”。
我没有办法再拒绝了，问多少钱？她说五十元（都是这个价），我又问能便宜吗？她说四十吧。
我之所以讲价，是因为对她不熟悉，不知道她是否真的勤工俭学，另外她真的会讲吗？看样子她还是个孩子。
她告诉我她叫曲珍，17岁，现在拉萨读中专，学的是护士专业，今年她错过了回家报名，否则还要参加高考，只能再等一年了。
她说老家是四川白玉县的，家里比较困难，没有草山也没有牛羊，她还有两个妹妹，一个读初中，一个读小学，她父母带她们来拉萨好多年了，但是父母打工挣不到钱，一个月也就两三千块，除去房租和生活费用，就没有钱了。
她说自己13岁就在大昭寺学着做导游，挣钱补贴家里，已经4年了，她虽然没有导游证，但这里的工作人员和僧人看她家里困难，都很同情她，所以她基本可以自由出入，给一些人做导游。如果假期可以多挣一点，现在只能周末来做，因为游客少，每天也就挣50-100元。
曲珍虽然年纪小，但是已经做了四年的导游，对大昭寺非常的熟悉，也对藏传佛教知道很多，所以她的讲解既有专业的成分，也能回答你的所有疑问，她带我既有大昭寺的建立，还有佛像的讲解，也有一些不为人所注意的大昭寺细节文化，可以说我非常满意。
曲珍还有一个特别好的习惯，可以说同别的导游大相径庭，就是她愿意给更多人讲，把一些不为人注意的地方也讲给其他游客听。所以游览途中有几次是要我等一下，等后面几个人过来她一起讲，让那些没有请导游的人也知道多一些。
即便她给我讲完了，在比较重要的地方，看见后面有人过来，就停下义务给人讲一下，这一点，她不像是导游，而是像大昭寺文化的宣传员。
也因为有她的带领，告诉我哪里是可以拍照的。而哪里是不可以拍照的，反倒让我多拍了一些大昭寺内的照片。因为这里只有佛堂是不能拍，而外围和室外是允许的。她还给我拿寺院里的糖果和香蕉，说贡品对人吉利的，要我吃，这些都是寺院游客和信众的。
姑娘虽小，但这里太熟悉，又活泼而严谨，看出来寺院里的人不仅熟悉她，也喜欢她。
我最后还是按50元的讲解费给了她，她马上就转给她妈妈，她说自己不留钱。
她说下午还要去学校，不再找客人了，我听说她没有吃饭，就带她吃了汉堡，但她把鸡腿和薯条打包要留给妹妹。
后来我又给她买了一些水果和干果，她平时是舍不得买的，这次特别高兴，一再谢谢我。
一个苦孩子，没有办法选择自己的生长环境，但可以选择努力和乐观，但愿这世界能多给她一些温柔和感动，所遇到的人多给她一些机会和鼓励。
3、藏族小姑娘告诉我，藏族人拜佛拜什么？
曲珍小姑娘对我说藏族人大部分都是信奉佛教，都是拜佛的。所以拜佛就是他们的日常功课。
我问曲珍小姑娘：藏族人拜佛都求什么？因为很多人汉族人进寺院求的愿望五花八门，但是都是为了自己，求平安、求健康、求婚姻，甚至求升官发财等。
曲珍说拜佛主要是“普度众生”，我问“不为自己和家人求拜吗？”
她说在藏族人心里，“众生”就包含自己，也包含亲人。普度众生就是为了自己，为了亲人！
一下子，我似乎明白了很多。藏传佛教属于大乘佛教，度人也就是度己啊！
原来信仰，也是需要格局的！
票吗另外，她还说“众生”也包括一切有生命的东西，要尊重生命，要少杀生，多放生。
4、那些死在路上的拜佛人，他们的牙齿到了大昭寺么？
我很早就听说过，过去来拉萨拜佛，是需要走路的，甚至一路磕长头的，有的可能要走一两年，这样在途中有人会生病，甚至死去，于是同伴或后面遇到的人会帮助处理他尸体，同时会把一颗牙齿带走，最后放进大昭寺的墙体中，这样他的灵魂就得到了超度，可以升天。
据说有人还专门来看过，并找到了。
我在2013年来过大昭寺，也曾好奇地找过，但是不知道哪里有，最后并没有发现。
而今天曲珍小姑娘帮我找到了，在大殿内的一个柱子夹缝中，一共看到三颗，一个大的，还有两颗小的。
这牙齿不知道是什么时候放的，也不知道逝者究竟是何人？
但这件事证实了，真的有啊！可惜大殿里面不许拍照，也就不能具体说清楚在哪里了，有兴趣地来参观大昭寺可以在佛堂柱子上找找。
这次大昭寺由于有曲珍小姑娘帮助，我认为很值！
大昭寺星期天不休息。
大昭寺的开放时间针对信徒和游客有所不同，针对信徒开放时间为08:00~11:30，针对游客的开放时间为11:30~17:30，大昭寺的门票为85元一人，大昭寺大殿内摄影许可90元／张（有些殿内禁止拍摄）。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。
交通方式：有两种选择：即步行前往或乘中巴在藏医院下车再乘三轮车（5.00元左右）前往。
游览线路：从正门进入，过天井式院落进入主殿，从左向右顺时针游览后回到院落，回到售票处，再上二三楼（金顶）。沿途可观赏：观世音殿、无量光佛殿、强巴佛殿、大昭寺壁画、转经镐、法王殿、班丹拉姆护法神殿、金顶（一般不对外开放）等。
旅游时间：3-10月。夏秋两季是去拉萨旅游的最佳季节，一是气温适宜，不冷不热；二是春秋两季节日多，可以更好地欣赏藏族独特的民族风情。冬天拉萨游客不多，订票也不紧张，但是含氧量少，可能会产生高原反应。
布达拉宫门票100元要提前一天购票，在西门（出口的地方停车场边上）不过那里也有很多带人进去的人，收费一般30-50元
大昭寺门票从今年开始涨价到85元，上午去的话朝拜的人很多，虽然比较拥挤但是你可以体会到藏民的虔诚
小昭寺20元，有时候基本没有人查票，可以混进去，偶就试过，看你运气
扎什伦布寺门票55元，呵呵，基本是没法混，我没有混到过
拉萨大昭寺是西藏的眼睛，这个神圣的地方，来到西藏一定要怀抱一颗纯洁的心去看望他，这座寺庙最初叫惹萨，后来就成为了这座城市的名字，从而演化成现在的拉萨，所以人们常说先又大昭寺后有拉萨城，下面小编就给大家带来大昭寺旅游攻略及门票信息。
西藏自治区拉萨市城关区古城中心
大昭寺门票是多少钱?
门票85元/人，需要提前一天预约;大殿内摄影许可：90元/张(有些殿内禁止拍摄);讲解：50元/次
乘9、10、11环线、12、15、17、18、19路等公交车在市妇幼保健院站下车可达;乘23、25、28、29路等公交车在措美林站下车可达;
或从八廓街步行可达
门票85元/人，需要提前一天预约;大殿内摄影许可：90元/张(有些殿内禁止拍摄);讲解：50元/次
7:00-17:30;7:00-11:30主要为信徒开放，不接待10人以上的团队;11:30-17:30对游客开放
大昭寺在建筑色彩上更为强烈些，金色，红色，黄色...遥相呼应，尤其大门口上方的金色法轮和鹿，是藏传佛教的标志，象征佛法生生不息,万物皆有佛性，也是纪念佛主在野鹿苑初转法轮(传经)，一对温顺的小鹿跪下来听法。在拉萨强烈的阳光照耀下，显得格外的光彩耀目。
走进大昭寺里面中间只有一个小空地，再去内殿的过道旁摆放一个大水缸，里面都是信徒们扔得硬币和纸币。
因为大昭寺内供奉的是文成公主入藏带来的释迦牟尼十二岁等身金身像，所以虔诚的信徒们日复一日，年复一年络绎不绝地前来敬拜佛祖。
排着长长的队伍在通往内殿狭窄的过道中，随着众多虔诚的藏民和游客们一起缓慢有序进入内殿，殿内酥油灯烟雾缭绕，味道也很浓郁，严格地说里面更像一个供奉佛祖的祠堂，空间黑暗而狭小，再有众多虔诚的信徒，使得里面非常拥挤，所以我并没有仔细去看每一尊的佛像，只是正好蹭到一位导游，驻步聆听了一会儿。
大昭寺规模虽不是很大，但内有三层，一层是大殿，二层供游客休息和买纪念品的地方，三楼是天台，天台可以很清楚看到大昭寺的各种建筑风格，也是拍布达拉宫很好的位置。大昭寺外围就是著名的八角街，也叫八廊街，是购买各种工艺品的好去处，不过现在假货也很泛滥，不知道就在旁边观望芸芸众生的佛祖此时正想着什么...
真可谓社会万象，人生百态。
我想对于第一次站在大昭寺大门前的大多数人来说，看着男男女女，老老少少众多虔诚的信徒们行着大礼拜,反复做五体投地，有的甚至是从很远的地方历经几个月磕长头而来的，以这种最恭敬的行礼仪式来敬拜佛祖，他们心中的这份虔诚，以及这样的礼拜场景，即便不是佛教徒的人，我们也会有着感动，会感受到信仰带来的震撼。
相当于布达拉宫的庄严神秘，大昭寺给我的感觉是更加贴近民众。
游客到大昭寺游览，不用像去布达拉宫那样提前登记审查预约，只要买了票，站排有次序地进入即可，当然，由于大昭寺也是藏教圣地，相关的规矩还是要遵守的。
排队等候进入大昭寺时，我们在大门前看到了数十位佛教信徒在原地磕长头，虽然我们这些外地人都十分惊讶地看着他们，他们仿佛旁若无人，他们的虔诚，他们的忘我，以及起起伏伏的场面让我真正感受到了宗教的神秘和力量。
大昭寺的辉煌金顶、红色的稻草泥墙、黑色的牛毛经幡等等都给我留下了深刻的印象。
从大昭寺上远望布达拉宫的全貌，又是别样的情调。