嫦娥奔月：中国上古期间神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赏给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的工作。“嫦娥奔月”的神话源自昔人对星辰的崇敬，据现存笔墨记录最早呈现于《淮南子》等古书。那么嫦娥奔月文献记录是什么呢？
1、秦代王家台秦简《归藏》，于1993年3月在湖北江陵王家台15号秦墓中出土。个中的《归妹》卦辞为：昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。
2、西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。个中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”
3、晋代干宝所著《搜神记》中的记述并认为是引自《灵宪》。
4、南朝齐国的刘勰在成书于公元501至502年的《文心雕龙·诸子》篇中记录：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，姮娥奔月。”
5、南朝梁国萧统在《文选》中选入了王僧达的《祭颜光禄文》，个中有“凉阴掩轩，娥月寝辉”的句子。
6、南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”
7、唐朝的李善在注释时写道：“《周易》、《归藏》曰，旧日常娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精”。同样说起《归藏》中嫦娥奔月的记载。
8、唐代《初学记》引用古本的《淮南子》，个中的版本则是：“羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。
9、唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷仙丹，碧海青天夜夜心”间接说起嫦娥奔月。
以上就是对于嫦娥奔月文献记录是什么的相干内容。