老人去死的旌表是人一生功过的总结，也是对后者的一种鞭醒。当然，人的一生功过是非，是由后人评说。如果一个公而忘私的人，德育高尚，即使没有旌表，没有墓字铭，也会永垂不朽的，象武则天的无字碑，一字未留，后人填写的空间很大，是也，非也，时间自有公论。对一个默默无闻的老人去死，旌表或悼词，就要宏扬他一生的大小不等的贡献，对家庭，对社会，对邻里，更要包容以往的过错，因为死者为大，世无完人，一分为二，公者天下知，人人会记住。
旌表是古代在春秋战国时期形成的一种对仁义道德之士的推崇，在汉朝以前没有形成固定统一的形态，在秦汉以后开始推崇了仁义道德各方面人士的一种推崇，说白就是用来约束和表彰一些在行为准则上面做到统治者想要的那些方面，其实主要是针对女性方面的多种约束，封建社会女性地位比较低而且各方面受到的约束比较大，远远没有现代女性自由开放和有地位。
但是这里的旌表和白事的铭旌是不一样的，白事的铭旌是在老人去世后家人找一个有文化有地位的人来给已故的老人撰写的铭帆，也就是把死者的身份和出生年月日，死亡年月日等等写在一块帆旗上面，树立在死者灵位的右前方，当棺材下葬的时候取下来放在棺木上面一同埋葬于坟墓当中。
铭旌的写法比较有讲究，其实写法和墓碑上面的内容都差不多，只是普通墓碑有的没有描述死者的职位而只是用一些身份信息代替，但是铭旌的写法和墓碑的写法都是同类内容，基本上是大同小异，都是一些歌颂道德的内容，记载死者生前的出生年月日和身份信息以及记载了死者死亡的具体时间。
里面的内容都是以儿女子孙的身份去表述，所以会带有对老人功德的一种感恩的味道，最前面是以后辈对去世之人的称为慰信息，比如说显考显妣开头，去世的年龄然后就是某某公或者某某公夫人之灵柩等字样，一般字数分为单双，父母已经双亡用双数，还有一个健在那字数就用单数。
老人去世后的旌表，是简略地概述老人一生的经历。在我们普通人中，一般的情况下，把旌表写好后，镌刻在墓碑的后面。首先要写明姓甚名谁，出生年月日，死亡年月日，一生以什么职业为工作，经历过什么重大事件，担任过什么职务，夫人姓甚名谁，哪里人氏，干什么工作，生有几子几女。一生做过什么突出的贡献，乡亲们对死者的评价，组织对死者的评价，儿女及后辈们的评价和哀思等。有不完全的方面，希望各位老师和朋友们提出批评和不同意見，本人一定会虚心接受。谢谢。
旌表是我国古代提倡的一种表彰方式，对忠、义、节、孝等方面有代表性的人，通过赐匾额、立牌坊等方式大加赞扬，一来为使受表扬之人流芳后世，二来为给世人树立榜样，对民众进行教化。
家中老人去世后写的应该是祭文与墓志铭之类的文章。老人为家庭、为孩子操劳一生，过世后，写篇祭文，用来表达对老人沉痛悼念之情。
祭文开始先简单说一下写作原由，接着对逝者生平事迹作一概述，追忆亡者生前一些贡献，生活中有纪念意义的生活片段。对于一个逝去的人，我们除了哀痛，还会不由自主的想起他生前的一些往事。追述了亡者的生前事迹后，再就是表达我们的悼念之情。应当注意的是写祭文要精炼，不要拖泥带水。
最有借鉴意义的就是袁枚写的《祭妹文》，在文中回忆了兄妹两人小时候在一起的生活琐事，娓娓道来，一切如在眼前。又回忆了妹妹得病前后与死亡的经过，交待了后事，如泣如诉，催人泪下，非常感人。
韩愈的《祭十二郎文》，也是祭文中的千古名篇，值得反复诵读。
墓志铭也是一种悼念文体，一般由志与铭两部以组成，也有单独出现的情况。志主要叙述逝者姓名，家乡住址，以及生前一些简略事迹，多用散文形式撰写。铭文部分主要是对逝者一生的评价，这是与祭文不同的地方，祭文主要表达悼念之情，多用叙事。铭文主要在于对逝者的功过评价，多用韵文，当然大多是赞颂。在古代，墓志铭与碑文是有区别的，立在地面上的是碑文，墓志是埋在地下的。
墓志铭名篇有韩愈的《柳子厚墓志铭》（柳子厚即柳宗元）。欧阳修作的《泷冈阡表》，是欧阳修给他父亲作的墓表。还有王安石写的《泰州海陵县主薄许君墓志铭》。这些名篇，《古文观止》一书中都有收录。
旌表就是表扬逝者一生的功德。写作方法基本上和悼词、祭文、墓志铭相同。首先要写上逝者姓名、生卒年月和享年。（活多大岁数）下面就可写其人的一生经历，做了哪些比较有意义的事情。文体可仿照记叙文的六要素：即时间、地点、人物、事件、经过、结果等。注意事项：1、首先要通过当事人，了解逝者的生平经历，写完后还必须征得当事人的同意方可。2、要隐恶扬善。不可指责或揭发逝者生前的缺点和错误。3、写到与事件有关的人物时，语句要谨慎斟酌，避免伤及他人。 有人说写旌表要实事求是，我不完全赞同。旌表嚒，就是表扬其功德，只能写善事，不能写恶事，只要不是无中生有纯属虚构就可以了。至于恶事，人既死了，一切皆可原谅，没有重提的必要了。 从某种意义上说，旌表就等于追悼会上的悼词，是写给活人看的，唸给活人听的。我们每个人来到人世上走一回，没有功劳还有苦劳吧？有人说写旌表是迷信行为，鄙人不敢苟同。旌表是对活人，尤其是对逝者的后人是很好的一种教育方式，使之有所敬畏，鼓励其好好做人，其意义就在这里。（如有不当，请指正）