《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急令媛要方》第一卷，乃是中医学文籍中，阐述医德的一篇沉重要文献，为习医者所必读。那么《大医精诚》读后感怎么写呢？
《大医精诚》读后感(一)
“博学尔后成医，厚德尔后为医，审慎尔后行医”这句话是我在一位德高望重的大夫的博客中看到的，其时感受说的很是好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发明这句话正是这篇文章的一个很是得当的缩影，博学尔后成医，厚德尔后为医，这不正是孙思邈所夸大的行医所必须的精与诚吗？在《大医精诚》中要求医者要有精深的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必需博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的德行涵养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈怜悯之心，进而发愿发誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名望、恃己所长，经略财物此为诚。岂论是这位大夫的话，照旧《大医精诚》这篇文章，两者都极为精确的归纳综合出了作为大夫这两个最根基的品质--技能精深，德行高尚。
自古至今，我国汗青上呈现过许多许多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不单技能精深，医德更是高尚，正因此才被其时的老黎民所推许，被汗青所铭刻。故国医学繁荣成长离不开诸云云类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为儿女的医者树立了模范。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救工钱准则，引导本身的医疗现实勾当。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了儿女本草著作的英华，改正了从前的错误，并冒着违背统治者意志的伤害枚举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，并且道德价值也很高。
《大医精诚》读后感(二)
《大医精诚》阐述了相干医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精深的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必需博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的德行涵养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，而且要发愿发誓普救含灵之苦。
医人不得侍己所长，用心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话辅导我们的医生不能依仗自我的专长同心专心谋取财物，只要存有接济其他人痛楚的设法，(积下阴德)到阴曹鬼门关之中，自会感应是多福的人了。可实际中日益绷紧的医患关系，又申明了什么异常？如今的郎中又有几人可令做获得不经略财物？
在法制化社会日益健全的今天，传媒技能高度成长的今天，医疗讼事已不是什么新鲜的话题，医院和医生不停的卷入到医疗纠纷傍边，医生的事业道德异常已经加强到了亘古未有的高度，也是我们的卫生部分急需解决的主要异常。在物品文明高度发财的今天，在精力文明急需成长的今天，款项的诱惑力已经征服了各个PRO和阶级。医生收红包，药品背工，医院乱收费，医生乱开体检费等不良状态的出现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老黎民畏惧生病，畏惧去医院，畏惧面临医生酷寒的心情，可是又不得不去面临，于是他们动不动就求助于法令;而医生呢，为了一尘不染，常常作出不确凿的诊断，这正是卫生PRO的伤心，医生们的无奈啊！
固然我们也不能一味的否认医生这个事业，在实际一样平常中也有很多多少的技能精深，医德高尚，鞠躬尽瘁的为人民办事的好医生！
作为医学生的我们，一要素，要增强进修医学PRO常识，加强技能程度;另一要素，现时就要造就自我具有高尚的道德涵养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的康健卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精力，无愧于白衣天使的庆幸称呼。