吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州。因家有“文木山房”，以是晚年自称“文木老人”，又因自家乡移居至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。那么吴敬梓艺术特色有哪些呢？
哪些1、《儒林外史》这部作品不仅以嘲讽作为首要的艺术手段，并且在布局上与凡是的长篇小说以中间人物、中间事务来布局故事的方式差别，以连缀的故事、彼此跟尾的人物，既自力又前后呼应地结成艺术整体。其布局艺术差别于其前发生的《三国演义》《水浒传》《西游记》，也差别于险些同时创作的《歧路灯》《红楼梦》。
2、吴敬梓生长在累代科甲的家族中，平生时间泰半消磨在南京和扬州两地，权要豪绅、公子哥儿、举业中人、名流、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的糊口中愤慨地看到权要的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，公子哥儿的平淡昏聩，举业中人的自私自利，名流的附庸大雅和清客的冒名行骗。加上他小我私家糊口由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种类型的常识分子的精力糊口的腐朽作了彻底的揭破，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云《钵山志》卷四）。更因为活泼的艺术形象的塑造，合理的夸张和辛辣的嘲讽，他的作品额外具有吸引和动人的气力。
3、《儒林外史》塑造了很多性格差别的人物，描写了很多情节各异的故事，但却统一地反应了科举制度下的士子糊口，体现了统一主题。在《儒林外史》中，周进撞号板、范进中举人、马二游西湖、匡二自称“先儒”、牛浦郎假充牛平民等令人发噱的情节和绘声绘色的人物，似乎“各自成篇”，实在它们都是整部小说“不能贫乏”的有机组合部门，有着“配合性”。正由于有了这些情节和人物，才使得整部《儒林外史》所反应的社会糊口、所流露的社会抱负，令人信服、惊服和叹服。
4、吴敬梓把《诗经》期间以来的中国实际主义文学传统注入到小说艺术中，并以极大的勇气用嘲讽鞭笞的伎俩来加以体现。他所开创的文学传统在清末文坛被广为推许，对紧张文学门户非难小说发生明明的影响。中国现代文学大师鲁迅对吴敬梓很是推许。鲁迅小说中贯串着实际主义精力、闪耀着批判的锋芒，他对国民性深切分解，无疑是从吴敬梓的思想和艺术中罗致了富厚的营养。
以上就是对于吴敬梓艺术特色有哪些的相干内容。