2、原文：欧阳修《悔学》。玉不琢，不成器；人不学，不知理。然玉之为物，有稳定之常德，虽不琢觉得器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？
3、《礼记·学记》：玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，开国君民，讲授为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
4、译文：《悔学》：假如玉不琢磨，就不能制成器物；假如人不进修，也就不会懂得原理。然而玉做的工具，它当然有好的本质，纵然不琢磨建造成器物，它的特征也不会受到损伤。人的天性，会由于外界事物的影响而改变。因此，人们假如不进修，就会从德行高尚的君子酿成操行恶劣的小人，莫非不值得深思吗？
5、《礼记·学记》：玉石假如不加琢磨，就不会成为可用之器；人假如不通过进修，就不会大白人生宇宙的各类原理。因此古代的君主在成立国度、统治黎民的时辰，老是把教诲放在主要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注意进修。”说的就是这个原理。