《二十四孝图》读后感怎么写

2023-10-26 03:50:20 浏览

读完一本名著以后,信赖各人都有许多值得分享的工具,写一份读后感,记载收成与支付吧。但是读后感怎么写才合适呢?下面是二十四孝图读后感,供参考鉴戒。

二十四孝图读后感怎么写

《二十四孝图》读后感怎么写(一)

百善孝为先,昔人讲“孝道”摆在全部道德的最前面。一小我私家德行怎么样,起首看这小我私家孝不孝顺,假如不孝顺,连官都做不了。自古以来传播的孝道故事有许多,给人很好的教诲意义。可是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的看法,鲁迅老师给与了强烈的报复。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道,为了孝道就能枉顾子女人命吗?这种初级意见意义的肉麻就是孝道吗?这些都属于愚孝,这些故事遗留下来的封建孝道看法迫害了一代代的人。我们为人子女的,孝道是理当如此的事,可是要科学,而不是迷信,要看法要与时俱进,而非封建屈曲,更不能由于孝道而危险到其他人。废除封建孝道的看法的虚假和残忍,就是要我们有意识,而不是盲目爱崇。就像鲁迅认为的那样,只要本身孝顺怙恃做到心中无愧就行了。

《二十四孝图》读后感怎么写(二)

《二十四孝图》图文并茂,很是动人。我发明,百事孝为先,小时辰那些孝顺的人,长多数有了很大的成绩

二十四孝有:孝打动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不耽卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。个中,我最喜欢刻木事亲,意思是:丁兰,相传为东汉时期河南人。年少怙恃双亡,他常常忖量怙恃的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,逐日三餐敬过双亲后本身刚刚食用,出门前必然禀告,回家后必然晤面,从不懈担久之,其老婆对木像便不太敬重了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知真相,遂将老婆休弃。

虽然这篇文章里木头人的手指会流血不实际但古代人真的是孝顺。此刻有许多人出格是我们这代人一天到晚都是在想本身该怎么样,本身吃的好欠好,玩得好欠好,向怙恃要这要那,达不到要求就发性情,有时对怙恃和尊长措辞、举动很不礼貌。和前人比拟我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书,我以后必然要孝顺怙恃,尊重老人,担当和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!

《二十四孝图》读后感怎么写(三)

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感觉。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,首要目的是鼓吹封建的孝道。但个中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”怒不可遏

先说说谁人郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲身后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,本身独养母亲,对母极孝。厥后家景渐渐贫困,老婆生一男孩,郭巨担忧养这个孩子,一定影响供养母亲,就和老婆磋商:“儿子可以再生,母亲死了不能复生,不如埋掉儿子,节流粮食好供养母亲。”伉俪遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人道,不合儒家“天地之性,工钱贵”的人本看法。看似大孝,实在是残忍。

《二十四孝》给了我们许多的开导,孝是应该的,迂腐是愚笨的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。我们应该取其英华,弃其糟粕。

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