元宵节，是中国民族的紧张节日之一，正所谓正月十五闹元宵，元宵节是将从除夕最先延续的庆祝勾当推向另一个飞腾。据说，中国人过元宵节国已有2000多年的汗青了，我们每年都过元宵节，可是有关元宵的由来和传说却纷歧定每小我私家都知道，那么关于元宵节的传说有哪些呢？
1、纪念“平吕”说：汉高祖刘邦归天后，吕后揽权。汉惠帝刘盈身后，吕后篡权。吕氏家族独霸朝政。吕后（前241-前180），名雉，字娥姁汉高祖皇后，楚汉战役初期为项羽所俘，数年后方被释还。曾助汉高祖杀韩信、彭越等异姓诸侯王。其子（惠帝）即位后，她把握现实政权，杀戮戚夫人及其子赵王快意。惠帝身后临朝称制，并分封诸吕为王侯，节制南北军，又以审食其为左丞相，把握实权，公卿皆因而诀事。她身后，诸吕拟发动兵变，为太尉周勃、陈同等人平定，拥立刘恒为华文帝（前179-前156）。由于平息吕氏宗族的时间刚好是正月十五日。每到这一天夜晚时，华文帝都微服出宫，与民同乐，以示纪念。华文帝定正月十五这一天为“灯节”。
2、敕令“放灯”说：东汉明帝永平十年（67），蔡愔从印度求得佛法归来，《西域记》称印度摩揭陀国正月十五日僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花，认为是上元天官赐福的良辰。汉明帝为声张佛法，下令正月十五夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。《法苑珠林》载，明帝永平十四年（71），五岳诸山道土与西域僧人比法，汉明帝令僧道正月十五日会集于洛阳白马寺。羽士斋道东，配置三坛，然后放火焚经，经书焚化。僧徒舍利像置于道西，“光亮五色，直上空中，旋环如盖，于时天雨宝花，公共咸悦。”这一褒佛贬道之说固然不行靠，可是由此可推知，正月十五放灯火之俗始于汉武帝祀太一神，首要是皇宫进行，释教传入中国后，正月十五放灯习俗传播民间。每到正月十五，城乡灯烛辉煌，昼夜通明，士族庶民，一律挂灯。祭太一神的旧说，又融进了燃灯礼佛的虔敬，仙人与释教礼节联合，成了中西合璧的奇特习俗。另据佛典记述，释迦牟尼火葬后，信徒将他的舍利子置于金座上，公共飞撒花瓣、奏乐，绕城燃灯十三里。今后，每逢元宵夜皆点彩灯纪念经祖。宋代高承《事物纪原》述：“西域十二月三十，乃汉正月望日。彼地谓之大神变，故汉明帝令烧灯表佛。”由于佛经《涅槃经》说，空门于正月十五日“步步燃灯三十里”。释教发源的印度也确有聚众燃灯的隆重节日，《大唐西域记》记述有印度人在正月十五夜聚众燃彩灯盛况，以是人们认为元宵源于释教传入中国后的法事庆典中燃灯的举动。佛家以放灯象征佛法大放光亮，受到天子倡导，沿袭成节。
哪些3、玄门“三元”说：东汉顺帝永和六年（141），张良的八世孙、沛国丰人（今江苏丰县）张道陵正式创立玄门自称老子从天而降，授予他正一盟威道命他为天师于是他奉老子为教主。其时人们糊口贫困，疾疫风行该教以给人们治病为名举行宗教勾当，通常被治好病的人出五斗米作为经费。因此被人们称为“五斗米教”。“五斗米教”创“天、地、人（或水）”三官说。到魏晋时，道家又把这三官与季候时日相配，正月十五日为天官赐福称“上元节”；七月十五日为地官消灾，称为“中元节”；十月十五日为水官赦罪，称为“下元节”；合称三元。据说这三官各有所好，天官爱好娱乐地官爱好热闹人多，水官爱好灯火，以是上元节要燃灯仕女结伴夜游因而有了“灯节”、“灯会”之称。清朗瑛《七修类稿》引唐人说法，觉得正月十五是“三官降落之日”，是天官给人赐福之日称上元，当时合法年头岁首，盛大庆祝，不仅是祷求福祉，还兼有祷告整年平安，万事顺利的意思。张灯也是一种媚神的手段，媚谄“三官”突出“闹”（即闹彩灯）字，亦这缘故。
以上就是关于元宵节的传说有哪些的相干内容了。