舞蹈是从人们的劳作中延传下来的，藏族舞蹈也是一样，舞蹈的体态于他们的衣着有很大关系。地域文化的特色，青藏高原山路崎岖，气候温差较大，又因这里山高缺氧，人们的劳动节奏不能过于急促。在这种高原特有的自然环境中，人们采取了与之相适应的劳动，制造了富有神秘色彩的农牧文化，而高原特有的生活劳动方式也形成了藏族“稳”，“沉”的舞步，松胯，弓腰，曲背及“一边顺”的独特舞蹈文化类型。如安多地区的“噶尔”，是群众喜爱的古老舞种之一，以歌相融。舞姿步伐为曲、圆、柔、稳，动作造型多以一手将袖托举稍高于头，一手斜下方是自然状，如藏族妇女背水时一手扶桶底，一手抓桶绳，准确形象的突出了高原劳动生活的体态。还有中甸“锅庄”，以腰部合着节奏，有规律的起伏颤动，膝部松弛和腰、胯动作的结合，形成了特有的体态律动，极好地体现了高原人民勤劳、质朴、淳厚、平和的民族心态。
“阿谐舞”的道具就是打“阿嘎”劳动时的劳动工具——“波尔多”，通常也叫“阿嘎棒”。其制作过程是将一个宽五公分，厚两公分的小圆形石板从中间穿一个眼儿，再把约一米半长的木棍插上即成。当“阿嘎棒”整齐划一地落在湿润的屋顶上的时候，发出“嘭、嘭、嘭”的响声，犹如歌声里的天然打击乐器。
藏族历来就是一个能歌善舞的民族,最早的藏族舞蹈很原始，主要反映劳动和宗教，随着舞蹈艺术的发展，舞蹈加上了音乐并运用服装、道具以及舞美来加强舞蹈的表现力和感染力。
“打阿嘎”的表演与艺术形式，不仅包含了民族文化的历史，还保存了民族精神的特征，通过中国民族民间舞蹈的形式，阿谐舞执着地表现着最朴素、却也是最深刻的民间劳动精神。同时还让更多欣赏者意识到民族文化的根源以及民族民间舞蹈生生不息的强大生命力。
你说的房顶工作应该是在夯实平整房顶，唱被称为“打阿嘎”。
由于西藏的房顶和地板是用阿嘎土建造的，建造完成后需要夯打平整。藏族人民在夯打的时候往往手执木夯（hang）,分成两组，在劳动时此起彼伏的唱着夯屋顶时的劳动歌，边唱歌跳舞边夯打。歌声统一着步调。这个就叫做“打阿嘎”