《季氏将伐颛臾》这首散文应该知道的人不多，究竟在所读的讲义是比力少呈现的，以是对其的相识是不清晰的。那《季氏将伐颛臾》出自那里呢？一路来看看吧。
1、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王觉得东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何故伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不平、而不能来也；邦支离破碎、而不能守也：而谋动兵戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
2、《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中接头鲁国贵族季氏诡计发动战役，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子阻挡武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话组成，但语言流畅，富于转变，有浓重的论辩色彩。
3、孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派的首创人。中国古代思想家、教诲家。他开创了私家讲学的民风，提倡仁、义、礼、智、信。孔子曾领导部门门生环游列国前后达十三年，晚年修订六经。相传孔子曾问礼于老子，有门生三千，个中圣人七十二。孔子归天后，其门生及其再传门生把孔子及其门生的言行语录和思想记载下来，整顿编成儒家经典《论语》。
以上就是关于《季氏将伐颛臾》出自那里的所有先容了。