胡同不仅是都会的脉搏，更是北京平凡老黎民糊口的场合。北京人对胡同有着特殊情感，它不仅是黎民们收支家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了很多社会糊口的印记，那么胡同文化的内在是什么？
1、胡同文化是一种关闭的文化。汪曾祺曾在《胡同文化》有如下归纳综合：“胡同文化是一种关闭的文化”“北京人易于满意，他们对糊口的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，可是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’，循分守己，唾面自干”，等等。
2、可以说胡同文化也是良莠不齐，应该有弘扬，也应该有丢弃。胡同文化，并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年成长很快，许多胡同、四合院消散了，很多人搬进高楼大厦，住上宽敞的公寓，甚至拥有私人别墅，可是胡同文化的传承仍体现在他们的身上。
3、富饶的现代糊口，并没有隔断他们和胡同文化千丝万缕的精力接洽。如楼里一个小伙子打了开电梯的女人一个耳光，而同楼住的两个老北京却说“忍着吧！”胡同文化的根性，仍旧深植在这些人的心中。
4、胡同是消灭了，失去泉源的胡同文化也将消灭，不外文化的消灭不即是物质的消散。胡同文化会转移、剖析、传承到新的载体上。在迈向现代文明的路程中，既要缔造新的文化，也要担当优异的传统文化，那么，胡同文化的内在，哪些该担当，哪些该扬弃，是一个值得深思的问题。
5、胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了风雅之堂；杀棋，聚酒，会鸟，胡同的事算不得震天动地；窝头，萝卜，熬白菜，胡同人这般的易于满意。这些看似俗不行耐的素材颠末作家的高手点化更能突显出北京的文化的精义。
关于胡同文化的内在是什么内容的先容就到这了。