巴勒斯坦北部地区名。地处迦密山以北，为巴勒斯坦的最北端。该地南部接近撒玛利亚的山地，北部则为大高原。在圣经时代，整个巴勒斯坦的政治、经济和文化、宗教中心在耶路撒冷，以及撒玛利亚等南部和中部地区，加利利相对来说，比较荒凉，境内曾为一片茂密的森林所覆盖。约书亚领导以色列人占领迦南后，12支派分地时，据载，拿弗他利支派所得的份地是：从希利弗、撒拿音的橡树、亚大米尼吉和雅比聂直到拉共，通到约旦河；又转向西到亚斯纳他泊，从那里通到户割；南边到西布伦，西边到亚设，又向日出之地，达到约旦河那里的犹大。据此，拿弗他利支派所得份地约相当于今天的加利利地区。约书亚所建的六个逃城中，基低斯即在加利利境内。拿弗他利支派占领加利利地时，由于在迦南的中部和南部地区，以色列与犹大的势力比较强大，在北部地区，力量薄弱，因此拿弗他利人大量与当地人杂居。《以赛亚书》第9章说：“从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路、约旦河外外邦人的加利利地得着荣耀。”这说明一直到先知以赛亚时代(公元前8世纪)，加利利地区仍然不在以色列历史上占据重要地位。同时，先知将约旦河外的加利利称为“外邦人”之地，这也暗示了当地以色列人与迦南居民杂处的情况。《以赛亚书》紧接着说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。”此处把加利利称为黑暗之地和死荫之地，也许正是暗示加利利古代森林覆盖的未开发状态。
在所罗门王时代，加利利地区范围更广，包括亚设支派的属地。所罗门在建设耶路撒冷圣殿时，曾与推罗王希兰立约，希兰为所罗门王砍伐黎巴嫩的香柏木并经海上运往南方，而所罗门王则把属于加利利地的20座城给了希兰。据《圣经》记载，希兰王从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，很不高兴，说：“我兄啊!你给我的是什么城邑呢!”这则材料说明统一王国时代，加利利地仍非常荒凉，以致所罗门王情愿把它作为礼物赠送给北方的邻国推罗。北国以色列王比加在位时，亚述王提革拉毗列色进犯以色列，夺走加利利地及周围地区，并把当地以色列人掳往亚述，此后，亚述王从各地将居民迁入加利利境内定居。犹大国被掳之民回归后，在整个巴勒斯坦地区实际上形成三个比较大的居民区。南部是耶路撒冷，以归回的犹太人为主；中部是撒玛利亚，是以色列民与亚述帝国从外地迁入的人相互融合的一个民族；而北部的加利利地区居民的杂处性更强。此时，加利利东为叙利亚，西为腓尼基，南为撒
1、依瑞兹以色列博物馆
依瑞兹以色列博物馆又被称为“以色列故土博物馆”，坐落于特拉维夫拉玛特阿维夫，建于1953年，是以色列最知名的历史与考古博物馆，展出丰富的与考古学、人类学以及历史相关的手工艺品。博物馆内分为尼库斯坦展示馆、米甸圣殿展示馆、玻璃展示馆和集邮展示馆等，尼库斯坦展示馆重现红铜时代与青铜时代晚期的矿坑，展示一些如石锤、燧石刀与铜凿等代表性挖矿工具，此外，还展示了四个具有历史意义的熔炉。
耶路撒冷圣经动物园占地面积达64公顷，是世界少数紧邻城市且属于非政府经营的大型动物园，动物园中有红熊猫、埃及秃鹰等极其珍贵且濒临灭绝的稀有动物，同时还拥有最多于《圣经》中所描述的动物种类，这也是该动物园名称的由来。
加利利海是以色列最大的淡水湖，周长53千米，长约21千米，宽约13千米，总面积为166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海，该湖在现代地图上标为加利利湖或提比哩亚湖，它的名字说明它位于加利利地区。
4、马沙-巴塔-古夫林洞穴
马沙-巴塔•古夫林洞穴坐落于以色列的巴塔•古夫林•马沙国家公园（BeitGuvrin-MareshaNationalPark）内，也被称之为“城下城”，是一系列人造洞穴，从犹大低地的松软的白垩岩中开凿而成，坐落于历史古城马沙和巴塔。马沙-巴塔•古夫林洞穴为洞穴之乡的缩影，见证了从铁器时代至-东征时期2000多年洞穴的挖掘和使用历史，以及多种多样的地下施工方法。
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省吗上加利利（希伯来语：הגלילהעליון，加利利ha'elion）在使用地理政治任期的结束以来第二圣殿时期，原指今北部山区跨越以色列和南部黎巴嫩是的，它的边界利塔尼河在北方的地中海在西方，这下加利利在南方，它被拜hakerem谷），和上约旦河和胡拉谷地在东方。[1]
在当今以色列的术语，地名主要用于参考的北部加利利坐落在以色列的主权，即不需要的部分黎巴嫩南部到利塔尼河，同时也排除了相应的延伸沿海平原向西约旦裂谷向东，这被认为是独立的地理实体
（马太福音28:10） 耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”
复活的耶稣要去除那些经常让我们瘫痪的恐惧。我们应该让这句话：“不要害怕”进入我们的恐惧中，让恐惧转变成信任。复活的第一个面向就是恐惧的转变。
第二个面向则显示在“加利利”这个字上。加利利是一个众多民族混合居住的地区，犹太人和外邦人一起住在那里。加利利也代表门徒的日常生活，他们在那边工作。复活的耶稣要他的门徒回到加利利，他们将在那里遇见耶稣。复活节庆是要我们回到日常生活中。在我们日常的工作里，在我们与他人的关系和冲突中，我们将看见复活的耶稣。我们将在混居地区遇见耶稣，在这里，我们身边围绕着对宗教信仰虔诚度不同的人，世俗人与宗教人。我们将在我们灵魂深处的混居之处遇见耶稣，因为在我们的灵魂里也有一个加利利；这里混合着信任与恐惧、信任与不信、虔诚的与无神论的面向。我们不是藉由复活就会变得完美无缺；身为人，我们内心还是有个场所，里面充满吵杂的和寂静的事物，以后所有时常会撕裂我们的对立事物。但是，有如耶稣这句话所宣告的，正是在这些地方，我们将会遇见复活的耶稣。
就是指加利利地是以色列人之外的民族居住的。
加利利海是以色列最大的淡水湖，周长53千米，长约21千米，宽约13公里，:总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊(仅高于其南侧的咸水湖死海)。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海。加利利海有地下泉水补给，但它的主要水源是约旦河，该河从北向南流过该湖。该湖位于约旦大裂谷的深处，这个大裂谷正是非洲板块和阿拉伯板块的分界线。因此该地区频繁发生地震，在过去，火山的活动也很活跃，这由加利利海地区的地质构造拥有丰富的玄武岩和其他火成岩可以证明。由于这个湖泊位于地势低洼的裂谷中，群山环抱，经常突然发生强烈的风暴，在新约中就记载了关于耶稣平静风暴的故事。确实，这个湖泊最主要的特征就是它不断的变化。在新约时代，这里的鱼群众多，在今天，餐厅里仍非常流行“圣彼得的鱼”(罗非鱼)。