在中国古代并没有钟表计时，他们计较时间接纳的是十二时候制，那么下战书5点到7点是什么时候呢？
1、下战书五点到七点是酉时，酉时又称为：日入、日落、日沉、薄暮，意思是太阳落山的时辰。
2、十二时候制西周时就已使用。汉代定名为夜半、鸡鸣、平明、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来暗示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
3、宋以后把十二时候中每个时候等分为初、正两部门，如许，子初、子正、丑初、丑正。。。。。。依次下去，恰为二十四时候，同此刻一天二十四小时时间一致。
4、在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的要领计时，把一昼夜分为十二时候，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。三更十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
5、古代的一个时候相称于今天的两个小时，以是，当钟表方才传入中国时，就有人把一个时候叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，跟着钟表的普及，“大时”一词也就消散了，而“小时”却沿用至今。
6、十时候制呈现于先秦。昼夜各五分。据《隋书。天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来暗示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更伐鼓报时，又把每更分为五点。
7、每更就是一个时候，相称于此刻的两个小时，即120分钟，以是每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相称于此刻的“后三更1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相称于此刻的早晨3时又72分钟，即4时12分，“半夜四点”相称于此刻的晚上11时又96分钟，即0时36分。
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