丰都，自古以来就是文假名城，是中国最有特色，最有名气的汗青文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹鬼门关地点的富厚的鬼文化而闻明古今中外。那么丰都为什么被称为鬼城呢？
1、阴、王成仙之说，这是丰都最广为传播的说法。传说在汉朝时辰，有两位方士，一位叫阴永生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散医生。他们因不满社会近况，双双先厥后丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。厥后到了唐朝，他们二人被人谣传成了“阴王”，即阴间之王。
2、鬼帝（土伯）之说。东周时，丰都曾为巴子别都，跟着巴蜀两族的不停来往，政治、经济、文化、思想、习俗彼此渗出，于是发生了一个配合信奉的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
3、释教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里办理阴间之王。释教沿用此说法，称为办理地狱的魔王。传说他部下有十八判官，分担十八地狱。据《统统经音义》称，“阎罗王”即“同等王”，他能同等定罪。
4、玄门之说。东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，接收了不少巫术，成为厥后的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立玄门“平都治”，这里遂成为了玄门的传教中间。厥后，玄门又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是玄门的第七级中间神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居玄门七十二福地的第四十五位。
5、后人的渲染。厥后历代统治阶层的不停决心渲染，历代文人、仕宦通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。因此一个比力周全的鬼城就在丰都形成了。
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