南宁目前香火最旺的也就是五通庙位于江北大道和青山上的庙了。
青山那个，我觉得不灵，不过因为在青山，所以满多人去
楼上说的五通庙，正解
我跟我同学去过一次，正好是农历的15号，人那个多啊~~~~烟熏得你根本睁不开眼睛，大家都说很灵的
那个庙在沿着民生广场走下去大概两三站吧，永和大桥那里，会有楼梯走下去的，路边有很多人卖香什么的
青山跟五通庙都是南宁市里的
地图搜索了一下。发现南宁市内几乎好点的寺庙都没有。
有点名气的就是青秀山内的观音禅寺（青秀山需要门票）。
五通庙（所谓的五通，指的是通天、通地、通人、通神、通鬼，这是80年代末五通旧庙门前的楹联的原意。）地址：新阳雅里村江北大道[永和大桥北边]。
南宁一般都是祭祖和就近的土地山神爷了。大多数去拜，也是上面这两个点多一些。
看到你这个提问，我才想一下，其实南宁神佛的寺庙确实少得可怜。庙地规模上，视觉上，都缺少了一点“仙气”的感觉。现实当下虽说是迷信，但这种精神文明渊源流传已深入人心，求个心安理得，精神压力得已寄托的场所，确实应该建设得好一些。可惜了，南宁没有一处能扬名在外的神庙。
水月庵是一座僧尼起居处和宗教活动场所。从密林深处传出一阵阵梵音，钟鼓与木鱼声。水月庵距今已有300多年的历史，原名观音庵，始建于清朝康熙四十四年(公元1705年)。座落在市区的临江街邕江边上，雍正四年(公元1726年)扩建，因庵堂面向邕江，夜里水月相映，寂印禅心故改名为水月庵。
当时的水月庵属砖木结构的三进厅和两廊一阁，入门的一进厅是客厅，有一木屏风，上面雕刻着阁祖师头像，二进厅是出家尼姑的住舍和天井，三进厅是放置菩萨佛像供人们烧香朝拜的，地铺褐色石板，大门对着是区临江街。当时南宁的“三教”（懦、佛、道）信仰颇为流行，每逢初一、十五的时候，一些虔诚的信徒和信佛香客蜂拥前去水月庵里顶礼膜拜，一时香火鼎盛。庵的后门临邕江处有一码头，一些远处香客也慕名划船前来凑热闹。
在抗战时期，水月庵于民国28年（1938年）8月30日被日机轰炸，大厅被毁，死伤尼姑及部分避难民众约六十多人。（南宁市政府在上世纪九十年代末，在青秀山水月庵新址隔江而望的五象岭上建造了一座凉亭和一座尼姑坟，以纪念当年死去的尼姑和避难的民众。）文革期间，破“四旧”之风盛行，水月庵首当其冲，被迫停止一切佛事活动，有的尼姑被送到工厂脱胎换骨地改造，有的在庵里做些零碎活如纺纱、打麻绳等维持生计。粉碎“四人帮”后，水月庵才恢复佛教活动。1986年，因城市改造，把邕江大堤扩建成大道，市政府为了落实宗教政策，拨给补偿拆迁费30万元人民币，将它搬到青秀山天池西面重建。1987年动工，座落在古代景区中当年的普贤庵遗址。这里曾是佛教寺庵云集的风水宝地。庵前石壁悬崖古称“撷青崖”刻有王阳明(世称“阳明先生”)的“阳明先生过化之地”。崖下曾有“独孤”古庙，也叫青山寺。水月庵在青秀山落成时，中国佛教协会会长赵朴初亲自为水月庵题写了庵名。新址于1988年建成。
南宁蒲津公园财神庙。
财神庙是依兰县八大古庙之一，1796年由山陕会馆和直东会馆集资而建，建庙初期曾请著名风水先生选址确定。
财神庙为四重檐悬山式木质结构,似阁似楼,外观成宝塔状。