则凡可以得生者何不用也是什么意思

2023-09-13 13:25:43 浏览

中国拥有着五千年辉煌光耀文化的文明大国,各类传统文化有着久长的汗青和深挚的文化秘闻。那么则凡可以得生者何不消也是什么意思呢?

则凡可以得生者何不用也

1、意思:那么通常可以或许用来求得保存的手段,却不愿接纳。

2、出自孟子经典作品《鱼我所欲也》,原文如下:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不行得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不消也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不消也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

3、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不行以已乎?此之谓失其良心

4、则凡可以得生者何不消也一文用人们糊口中熟知的详细事物打了一个例如:鱼和熊掌不能同时获得的环境下,我甘愿舍弃鱼而要熊掌,从而阐述了孟子的一个紧张主张:义重于生,当义和生不能分身时应该舍生取义。

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