大家好我是钦占你心，很高兴回答你的问题。如果没有公交车坠湖事件，我压根就不知道中国有这么个人，何来同情之说呢？如果没有公交车坠湖事件，我也不会知道中国的拆迁这么不人道，又何来帮助之说呢？
如果我的帮助能有效的解决公交司机的困难，我一定不遗余力的帮助他，不过话又说回来，中国要拆迁的人口那么多，每个人都有自己难处，不可能每个人都帮助吧？那别人怎么办？
或许公交司机是无奈之举，他这是对社会的不满，在做无声的反抗，只有这样做才能引起人们的关注，才能得到社会的高度重视。现在这样一来，社会就分成了两派，一派是同情司机，觉得他是被社会压迫所致；另一派是觉得司机可恶，他不应该拉着这么多人当垫背的。
我只能说我同情公交司机，但是帮助的话，就有点爱莫能助了。希望国家在对待老百姓的事情上，能多点人道主义，不是忍无可忍的话，谁也不想走极端。
有什么好同情的？对弱者的同情是对弱者的侮辱和轻看。弱者不需要同情，需要的是鼓励，支持和生活的信心。
想当年，我们下岗失业，既要生活，又要交社保，还要养家，上有老，下有小的，比他艰难多少倍。我们也没有怨天尤人，去做极端事情。我们也从不要人同情，因为我们丢不起那个人。
像他这点困难都受不了，还要死要活的，是懦夫给我们男人丢丑。如果他报复社会的行为没有得逞，他仍然活着，我要痛斥他几句。
1，你为什么不寻求法律保护？法律是公平公正的，你这年轻都不懂法，还是法盲，真是可悲！
2，你为什么不寻求與论支持？舆论最公平公正，他能帮助弱者，你是不知道 还是不想？
3，你为什么不坚持活下去？比你委屈，比你困难的人很多，只有你想不开去做傻事 ，你的脑袋是进水了还是短路了？
4，你想死，没有人拦得住。可是你为什么要害一车人？你生活不易，别人也生活更难啊。你把你的不幸加在无辜的人身上，你就不是人，是魔鬼了。
虽然你害人的行为没有得逞，但你仍需负法律责任。希望你在牢中好好思考我的话，痛悔己罪，接受改造，等出来以后，重新做一个有志气的男人。
如果得到我的帮助能避免后面的坠湖事件，那怕我再没钱，那怕我倾家荡产，那怕我去偷去抢我也会去帮助他，毕竟可以挽救二十多条生命，可以避免二十多个家庭失去亲人的痛苦。
但，如果我帮不帮助也不会发生后面的坠湖事件，我绝对不会去帮助他，更不会同情他。因为，在中国境况比他更糟糕的人何止千万，许多人还徘徊在温饱的生活线上。如果每个人一旦遇到挫折、遇到压力都想着用极端的行为去解决，那世界岂不是大乱？人性何存？公德何在？他这种人本质就是个劣根子，是个极度自私、极度心胸狭窄的人，他这种人值得你去同情、值得你去帮助吗？他做这件事之前有没有想过从始以后会有二十多个家庭支离破碎、从始以后有二十多家庭永远陷于失去亲人的痛苦，从始以后会给后人留下多坏的影响。
没错，你有委屈、你有痛苦、你可能有种种的不公，但你可以通过正规的法律途径去申诉、去解决，如果解决不了你可以找当事部门去抗议、去发泄你的不满，甚至说你自己可以去死，但你绝对不能拿那些无辜的生命给你去陪葬，你没有这个权利，任何的理由也不是你做这件事的理由。
如果魔鬼都能得到同情、得到帮助，那上帝会有失公允了！
这个事谁都帮不了公交司机，显然是房屋拆迁的导火索引发社会轰动，得到社会的关注，只是公交司机干不该万不该搭上无辜的21条性命，更不会得到正义的同情。公交司机死有余辜，不会得到任何人的同情和怜悯，值得注意的是要狠治官僚腐败！
老实说，公交车司机在中国算不上弱势群体，当然，事有曲直，指有长短。对这位要让那么多旡辜者以垫背，实在有难于言说之'痛。再委曲再理由再旡限之怨恨，也不该出此下下策！当然，这个中缘由曲直是非自有社会学家去评说，我们无法理论。！
没有此次事件，凭什么有同情之说帮助之举呢？根本不会呀，大家说说，轮得上吗？
值得重视的是，这是一桩平常中的奇事，太平世界，朗朗乾坤，一帆风顺之中也有不为人知难以平和的事例，我们的公仆在哪里？何以就将些小之事醖酿成了弥天大祸了呢？
怎么帮助？是应该帮助，每一位受难者都渴望帮助，毫旡岐义绝无不妥，但也有个心有余力不足的问题是吧？能帮助者何其多，需帮助者何其多，勉为其难者又何其多？
问题谁都会，可能力不是人人都行呀！