抱负，是对将来事物的优美想象和但愿，也比喻对某事物臻于最完美境界的看法。是人们在实践历程中形成的、有实现可能性的、对将来社会和自身成长的憧憬和寻求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗方针上的集中表现，那么关于抱负的作文怎么写？
万物都有一扇门，并且每扇门的钥匙应该都差别。但是，却有一把全能的钥匙可以打开随便一扇门，它就是“抱负”，远大的抱负就是开启万物的钥匙。
“抱负”是一个再平凡不外的话题，但是每小我私家却仍旧无法不去想它，由于她与我们的生命交叉在一路。我们常在接头“抱负”，有的人的抱负是想当一名精彩的大夫，有的人的抱负是想当一名良好的商人，而我的抱负是当一名歌手。
实在，我从前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，但是身边的人总说我不切现实，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而哀痛。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的方针。不外，此刻我再次找到了我的抱负，它就是音乐。
当一名画家成为了我的第一个抱负。从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，常常本身画出一些“大作”，拿给爸爸妈妈看。爸爸妈妈就给我报了美术班。但上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同窗玩儿。就如许，我的第一个抱负便又化为泡影。
直到我有了第二个抱负时，我已经上了小学4年级。那时的抱负是当一名先生。从小到大我打仗过很多多少很多多少先生，有年纪大的、资历老的；也有年青的、经验少的。但不管他们是什么样的先生，教哪一门学科，我都很是喜欢他们。未来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们讲课。
如今的我，已不是一个什么都不懂的小孩子；如今的我，对一些事已有了本身独到的见解和设法。此刻我的抱负是——做一个对社会有孝敬的人。大概你会说，这并不算是什么抱负。但是在这漫长的进修生涯中，我不敢必定我的抱负会不会再改变。但是我敢必定的是，我始终稳定的，就是要做一个对社会、对全人类有孝敬的人。
欧文曾经说过：“方针决定你成为什麽样的人。”以是，我的方针也就是我的抱负就是成为一名音乐人。不外我也信赖，假如我等候，产生的只是我变老了，并且，我只对将来感乐趣，由于我将在哪里渡过余生。如许，我就不得不插上同党飞向将来了。
俗话说的好：“抱负是人生导航的灯塔”。一小我私家假如没有抱负，就会在糊口中迷失偏向，面前就会是一片苍茫。正是由于云云，以是我也拥有一个空想，而且一直警惕翼翼地在守护着它。这个空想发源于我在读小学二年级时，班主任刘先生的一次表彰。那时的场景好像就在我的面前，历历在目：我清晰地记得，那是在一个礼拜五的下战书，刘先生部署了一项习作的功课。我充实地操纵了双休日的两天时间，用电脑一个字一个字地打出了我的佳构，而且在交功课时同一由小组长交给了刘先生。刘先生在批阅了全班同窗的作文以后，在教室上表彰了我写的这一篇作文。其时我心花怒放：先生表彰我写的作文了！我乐得合不拢嘴。同时，我的抱负就像一颗种子，掉落进土壤之后萌发了绿绿的嫩芽——我想当一名作家。的这个看似巨大而又十分艰巨其时，其时我很纯真的觉得：好好写作文就能受到先生的表彰，受到先生的表彰就能看成家了！但是，昔时级逐渐地升高之后，我才觉察本身十分的稚子。我意识到：成为一名优异的作家，虽然看似十分巨大，但是却是要用它的积极所调换来的，他在背后所支付的积极才是这部作品的焦点，这部作品是他支付所调换来是结果，是他辛劳积极的结晶。
我又细细思考：实在成为一名作家，并不需要太多的歌颂，而是能使人读了他的文章后，那些犯错的人们可以惊醒，那些空虚的人们可以或许感应充分，那些无聊的人们可以找到兴趣。这才是写这部作品的真正意义，名望是次要的，这部作品的影响力和题材才是最要害的。
克雷洛夫曾说过这么一句话：“实际是此岸，抱负是彼岸，中心隔着湍急的河道，动作则是架在河上的桥梁，为了实现抱负，单说是不可的，要紧的是做。”我从今以后会越发勤劳：我会用笔和纸出糊口的一点一滴，记载下我的一样平常糊口，使它们酿成一本厚厚的日志，我必需学会调查糊口，积极研讨、打好基础，让那些无所事事人们可以觉察糊口的兴趣。我要撰写将来，我要用我本身手中的笔写出本身出色的人生。我不会放弃看成家的抱负，我要积极地寻求这个抱负！虽然我也不否定：我们90后满是一群实际的小孩，我看成家的这个抱负酿成真实的工作确实十分艰巨，但是由于至少我积极了，以是我无怨无悔。看成家的抱负会为我指引航向。
历经数千年的期间沧桑，《史记》仍未被汗青的长河和实际的纷繁所耗费，更为被众人的惊叹和环球的颂扬而沾染半点凡尘。
集黄帝至汉武帝，是数千年的文化沉淀于一本书，这大成的好事毕竟使司马迁承受了多大的悲楚。你的期间，是封建的周全浸浴；你的糊口，是伴君如伴虎的终日。汉武帝在汗青上创汉代之盛，却也是个为势力而征伐的暴君。车裂亲戚公主，实施严刑苛吏，诛杀谏臣，这种种的罪恶，让你凭添了几多的危急之感。
本是一史官，介入政治和直言进谏是为人臣子的职责。但却由于李陵辩护，受之腐刑。秉性耿直却受到了灾难，而你却毅然在伏诛受诛，在人生似悬崖的抉择中选择了疾苦的生。刑不上医生，最下腐刑极矣。我不知道你是以奈何的悲怆来蒙受魔难和众人的目光，即罢受刑而死，汗青上不外少了一位史官，成为轻如鸿毛的抉择。而你就死罪而无愠色的心是你志向的见证，也许人与魔难原来不是同生的，可是直面魔难的心和人生的价值是共存的。
假如空想幻灭，就想屈原一样生；假如空想尚存，就像庄子一样游戏与污泥之间。在谁人君威同天的期间里，死却比生更容易选择，失去了生的权力，就应开阔荡的死。汗青将魔难超过于你的糊口，又用时间来教给你选择。你的身心疲劳意欲而死，却只能痛天大呼，草创未就惜其不成，是以就死罪而无愠色。为志念书，为难而悲，你是抱负的践行者和魔难的蒙受者，坚定了志向，人生偏向因此确立。千古而来，司马迁你不是蒙受魔难的第一人，更不是为抱负对峙的第一人，但却是蒙受魔难对峙抱负处于期间浪尖的第一人。
人生的偏向已经定位，你就摒弃了政治家的责任而用心写史，时间袒护不了曾经的创痕，更耗费不了坚定的抱负。汗青更是给了你公平的审讯，你是直言的谏臣，你是精业的史官，是五千年积淀的中华民族魂魄。怀着对魂灵的敬畏，品读传播千年的《史记》，个中布衣化的视角，饱含爱憎的斐然唯才令人折服，而字字却是血溶于泪的坚定。为了抱负蒙受非人的患难，不是你又有谁来续写生命的价值。当此志已成，不忘再赋《史记》一眼蜜意，悄然从汗青舞台上退下。
“史家之绝唱，无韵之离骚”定位了司马迁抱负的价值，千年积淀的中华民族魂魄召唤着有志之士的进步，坚定的抱负是人生价值永不耗费的偏向！