关于“唐宋厘革论”这个名词可能许多人都没传闻过，但进修汗青，唐宋两朝最好都要一路进修的，似乎像一对亲兄弟一般精密相连。那么唐宋厘革论的首要内容是什么呢？
1、在政治上：看似唐朝在鼎力大举实施科举制度，但现实上照旧之前的贵族门阀政治得以盛行，究竟新旧制度之间的演变没措施一挥而就，这可以表现在隋唐两朝天子自己就是身世于杨、李大族，包括在朝官员也许多身世崔氏、卢氏等大族，家族显赫。
即便实施了科举制度，朝政根基上照旧独霸活着家大族之手，也即贵族门阀政治，天子在很大水平上也受到三省六部的制约；而在宋朝，贵族消灭，君主专制，天子成为绝对权利的主体，臣子的权利完全由天子授予，天子也随时可以收回下放的权利。
唐朝的宰相位高权重，可与天子分庭抗礼；而宋朝的宰相沦为了天子的秘书官，封驳之权日益阑珊。并且唐朝的门阀士族之间的通婚是关闭的，一些大族甚至不屑于与皇族攀亲；而到了宋朝已经是开放式婚姻了，也可见士族的消灭。隋唐的名臣可以出将入相，宋朝则是重文轻武的文官政治。以上种种，皆可以看出，在几百年间，唐宋两朝的政治已经发生很大厘革。
2、在经济上：唐朝人民虽直属于国度，但根基上是贵族的佃农，直到唐中叶后才渐渐解放；到宋朝，布衣的职位上升，直属国度，与君主直接相对，中心没有了贵族的节制。唐朝的地盘国有，分派给人民；宋朝的地盘属于人民，可以自由处分，但同时地盘吞并也成为常态。唐朝重农抑商，而宋朝可以说得上农商并举，商品钱币经济空前发财，产物、地盘、都会都走向贸易化，草市、夜市代替了唐朝的坊市制，从唐长安国都的规划和宋朝闻名的《清明上河图》之中就可以看出来，并且宋朝的水路运输相对唐朝更是发财很多。可以说唐朝是实物互换期间的闭幕，而宋朝是钱币经济的最先。在户籍制度上，唐朝户籍依据贫繁华贱，宋朝则最先城乡二元户籍，这更使得布衣职位上得以升。
3、在文学艺术上：从一样平常诵读的唐诗宋词就很能感觉到它们的区别：宋词显然越发开放自由，这很能表现宋朝的学术民风，唐朝盛行的文学恢弘大气，还属于贵族勾当，宋朝的文学则是自由旷达的，属于布衣。唐朝大有南北朝遗风，盛行金碧光辉的壁画，像南北朝的石窟艺术一样壮丽，绘画也是仕女图居多；而宋朝则风行卷轴、屏风、墨绘，绘画还倾向于留白，相对来说，秀美许多，很有宋朝文人的味道。在音乐上，唐朝的音乐更多是办事于贵族的典礼性工具，而宋朝的音乐以布衣意见意义为主，那些或是雄浑或是清丽的宋词，都可以用来吟唱，只是我们此刻不懂若何吟唱而已。因此宫崎市定认为这个时期的文化厘革，如同西方的文艺再起。
不外，我认为的厘革，是那种很忽然的风云幻化，而不是逐步地相沿转变。我认为唐宋之间这七百多年的转变只是因袭转变而来的，隋唐担当南北朝，而宋又秉承隋唐，都是渐渐形成的，而不是一朝一夕的事儿，只是一些量变，而未能告竣质变。
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