《巴黎圣母院》书中讲述了一位瑰丽的吉普赛少女爱斯梅达尔被一个险恶又有名气的副主教毒害。那么《巴黎圣母院》读后感怎么写呢？
《巴黎圣母院》读后感怎么写1
小说的故事产生在15世纪的巴黎，情节线索的中间所在是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流离的吉卜西(赛)人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆处所一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。因为长年敲钟，他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务，对副主教极为崇拜，唯命是从。
一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。越日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多疾苦万分，要求喝水。副主教瞥见后暗暗溜走，吉卜西少女却斗胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感谢不尽。
本来吉卜西少女正是被流离人偷走的阿涅。她年青、瑰丽，能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他，约定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的处所，并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时，用匕首刺伤法比，本身溜走。吓昏已往的爱斯梅哈尔达被逮捕，法庭控告她以妖术暗杀国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达暗示，只要她肯爱他就能免死。
但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。行刑的前一天，爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行后悔典礼。忽然，加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛，高喊：“圣地！”卫队、狱卒和围观的人群都不敢动作，由于按照其时的宗教法例，凡在教堂内的人都应受到天主掩护，即shi犯了极刑，也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里，拿本身的食品、被褥送给她，每夜保卫在她的房门口，对她千般敬服。不久副主教找到了这个藏身之地，夜间潜入室内，想少女，被保卫的加西莫多发明未遂。
流离人得知爱斯梅哈尔达被无理死刑，都很是恼怒，他们各自武装起来，一起冲向法院，一起困绕巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多，由于是聋子，误觉得他们是来追捕她的仇人，在教堂顶上抛下用来补缀衡宇的各类修建质料，造成流离人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教权势，但又恐惧人民起来，派出部队去弹压。
副主教乘隙骗走爱斯梅哈尔达，把她拖到鼓台前，逼她选择：或者上绞台，或者承诺爱他。少女卑视他，宁当玉碎。副主教把她拖到“老鼠洞”前，叫修女居第尔捉住她，本身跑去喊卫队。
修女居第尔实在就是少女的母亲。她在失去小女儿以后，带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地探求，在绝望的环境下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时，她也拿出装在本身护身符里的一只同样的绣花小鞋，于是母女相会。修女砸断铁窗栏，把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”，母女俩沉醉在骨血团圆的欢喜里。这时被副主教喊来的牢狱长和卫队困绕了“老鼠洞”。母爱使居第尔发生了气力和聪明，她骗过了他们，使他们信赖吉卜西少女已经逃脱。可是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时，忍不住冲出窗口，袒露了本身。于是母女被带到法场，女儿上绞架，母亲惨死在绞架下面。
末了，加西莫多看透了副主教的丑陋魂灵，把他从塔楼上推下去摔身后，找到爱斯梅哈尔达的遗体，牢牢地抱住它死去。
《巴黎圣母院》读后感怎么写2
作为一部浪漫主义长篇小说，《巴黎圣母院》内里的对比给我留下了十分深刻的印象，脸孔可憎的卡西莫多是全书最值得恻隐的人，而道貌岸然的副主教克洛德又是全书最值得唾弃的人，如许强烈而光鲜的对比确实是引人深思的，而末端两具相拥的骷髅也令我叹息世事多变。整本书的了局，岂论是相拥的骷髅，照旧被卡西莫多推下塔顶而死的副主教，无一不透露出光鲜的浪漫主义色彩。我瞥见这种善无善报可是恶有恶报的了局之后回味了好久，一最先有一种突兀的感受，而且习惯性地去思索其他可能的了局(具体的历程在后文)，譬如假如其时卡西莫多没有把副主教推下去，故事会若何成长，假如埃斯梅拉达没有被绞死又会是奈何的了局。会不会呈现一种像童话一样的完善的了局呢？好比瑰丽的埃斯梅拉达和丑恶的卡西莫夫终极快乐地糊口在了一路，而可恶的克洛德终究受到了重办。我想了好久，可是末了照旧绕回到了原本的了局：卡西莫多把克洛德推下塔顶，埃斯梅拉达被绞死，两年后被人发明的两具相拥的骷髅。再找不到比这更好的了局了。这似乎是一种偶尔，可是又是一种一定，用套话来说的话，就是万恶的封建统治注定了基层人民的悲凉运气。
是啊，已经是如许浪漫的了局了，还要多奢求些什么呢？究竟不是我们科技发财思想开放的现代社会嘛。
埃斯梅拉达应该是一个相称完善的人物了，善良单纯，乐于助人，并且长得也很大度，假如是此刻那似乎是一种很棒的状况，可是在那样一个暗中的期间，这种优美的事物却是注定会遭到摧残的。于是我睁开了斗胆的想象，假设埃斯梅拉达没有遭到摧残，把她和副主教的身份调解到一个等同的处所会奈何呢？可能的成果有几种：一、埃斯梅拉达压根就没有发展为原本那种样子的时机，末了可能是和副主教一样的人物，究竟人家副主教曾经也是个品学兼优风姿潇洒的美女子;二、可怜的埃斯梅拉告竣功生存了那种宝石一般的性格，可是依然无法逃走悲凉的运气，就算是给她更好的职位也是一样;三、幸运的埃斯梅拉告竣功保持了她的性格而且逃走了她悲凉的运气。接下来根据理科生的方脑阔思维，我试图睁开分类接头：
第一种可能是客观存在的，可是难以从书中找到太多依据，全文里独一的依据或许就是副主教的出错，末了也无非是多了一个副主教，因此此种可能我照旧暂且按下不表。
第二种可能，岂止是客观存在，我小我私家认为这种可能是最大的;接下来说说依据：埃斯梅拉达为了挽救格兰瓜尔答应与她成婚，赐与她更大的权力，无非也就是不至于用答应成婚如许的方式;为卡西莫多送水，至多是换成派下人去送，(虽然我照旧以为她会亲自送)，并且以埃斯梅拉达的性格而言，生怕可为的工作大大增长了，那么卡西莫夫也就会有更多的可能;爱上菲比斯，被克洛德爱上，这个很难说会有什么改变，甚至更高的职位可能还会带来更多的苦恼，菲比斯和克洛德只是一种代表罢了，他们的背后另有千万万万职位比他们高或者比他们低的存在，依旧会鞭策剧情根据原向成长。云云看来，假如根据这种可能，剧情的末端与原文是没什么收支的。
第三种可能，这种可能中我们需要充实思量埃斯梅拉达统统可以用来规避坏的了局的本钱。她的职位？不可，更高的职位并不会降低坚苦的难度，只不外把一种坚苦换成其他的类型，好比这一次爱上她的就是主教不是副主教，好比高层那些龌龊的活动;她的单纯善良？莫非靠那些麻痹的人民挽救她？或者指望某个善良的更高阶级的人？不大可能;她对爱的执着？那不是绕归去了嘛;好，这种可能根基解除。
饶了一大圈，照旧回到了原地，同理，我假想过改变其他人的人设，了局也是如许，那么我险些可以确定地说了，故事的了局从一最先就注定了，套话说得没错：万恶的封建统治注定了基层人民的悲凉运气。由此，我追念起我国封建社会的变迁史，似乎有一个怪圈：对抗榨取的人终极成了新的榨取者，对抗权势巨子的人末了成了新的权势巨子。汗青仿佛老是如许陷入了死轮回，我们花了几千年的时间从这个怪圈逃走出来，可是依旧难以完全挣脱这种征象：旧的权势巨子的倒下老是伴着新的权势巨子的呈现。细心对照的话，不丢脸出《巴黎圣母院》里谁人布满浪漫主义色彩的世界里，似乎也躲藏有如许的不安宁因素，出错的克洛德可谓是一个光鲜的例子。文中受到毒害的人，受到赞美的人，厘革之后又会是奈何？善良的人是否会变险恶，受到唾弃的人是否又会荡子转头？我想问问雨果是否想过以克洛德的视角来描绘这个世界，那样做会不会有更新奇的视角？是否有想过更后面的“了局”，而不只是满意于一个浪漫主义的竣事？我想问问，但是雨果已逝，统统都只有存在于我的想象中了。
大概我一个半大的孩子的稚子思想没什么价值，但是留下这些疑问和联想在这里，说不定将来的我可以或许明悟呢？
关于《巴黎圣母院》读后感怎么写的相干内容就先容到这里了。