红屋广场前是一条狭长的环城路，年代久远了。路对面是被誉为小江南的马六甲河和被它环绕的古城民居区。
沿河两岸绿树婆娑，鲜花遍地。河道不宽，湛蓝的河水清波荡漾，轻轻地流淌。岸边一个巨大的风车在一排木结构房屋的映衬下随风缓缓地转动。
两岸建筑高低错落，风格各异。草树鲜花围笼。一排排造型不同的楼屋带有绚丽的异域情调。既有现代建筑的高贵典雅，又有中国江南水乡常见的白墙黛瓦的怀旧情愫。尤其是白墙上那一幅幅中国色彩的璧画和汉字书法令人很容易想起我国南方水乡风情。
漫步在马六甲河畔，会发现蓝天白云下，不远处断墙残垣围笼的古炮台。一门门古炮昂首矗立在那里。在一片青翠欲滴的热带草树和姹紫嫣红的繁花的掩映下，向人们诉说着历史的硝烟带给这座古城的伤痕。
马六甲是一个多经兵燹的古城。
距古城稍远的地方有一个海事博物馆。那里有一艘巨大的帆船，是葡萄牙大帆船"海洋之花"号原型的复制品。
1502年，海上之花号在葡萄牙里斯本下水。这艘巨轮是当时世界上最大的船。它后来屡屡参战并随舰队征服了马六甲苏丹国。在运送战利品返航时，在马六甲海边沉没。
古城望着它，体味当年先民的风雨人生。感慨万端。不由为和平祈祷。有了今天和平、安宁的生活。我们才能坐在这里，边休息边观赏前方的红屋广场和熙来攘往，神采飞扬的游人。
眼前，花车不时穿梭来往，令人眼花缭乱。这些三轮车改装的花车五彩缤纷。挂满鲜花，插满旗帜，放着震耳欲聋的乐曲。车夫们穿着花花绿绿的衣衫，露出黝黑的双臂和面孔，到处招客。他们多会几种语言，很会要价。同时兼作导游，为旅店揽客。
马六甲河清澈见底，不时有小船缓缓驶过。坐在溽热的岸边，聆听树上小鸟的啼鸣，微风徐徐吹来，确实像在我国江南。
越过马六甲河上的小桥，就是著名的鸡场街。这里是华人聚集的古城。古色古香，极富韵味。
鸡场街是一条非常繁华的街道。至今已有300多年的历史。它原义取自于闽南语“街场街”，因600多年前中国著名航海家郑和七下西洋，五次（也有说六次）驻节马六甲。使鸡场街及周边二十多条街巷成为华人移居南洋最早的集中地。
走在这里会使人产生时空穿越的错觉。
一进鸡场街，几乎全是华人面孔，醒目的汉字和大红灯笼。极像回到中国久远的年代。
民居很有特色。到处可见中国式的古旧老街。街道不宽，街边遍布老式骑楼。很多都是两层的老式楼屋，有百年以上的历史。老街、旧屋弥漫着历史的沧桑。面对大街的门楣上，好多都嵌刻有汉字牌匾。诸如“同发”、“丰顺”等都是当年华人祖先留下来的字号。那福建会馆、海南会馆、永春会馆，永安会馆、广东会馆，还有各类不同的宗教庙宇。仿佛又回到了故乡南国。让人倍感亲切。
福建会馆、海南会馆已有200多年的历史。尤其福建会馆那古老的建筑堪称精典。那斗拱飞檐和门口矗立的两桩雕塑得栩栩如生的彩色立体盘龙柱实在是艺术珍品。带有明显的南国特色。
鸡场街除了随处可见众多中式南洋风格的古老楼屋外，也有繁华的街市。街上有许多购物商店、古董店、咖啡厅、餐馆、土特产门店及各式摊位。售卖各种日用百货、服装、工艺品、中草药、和著名土特产。还有美不胜收的食品及特色小吃，可以感受浓郁的南洋风味。
这里白天人不甚多，晚上才是它的黄金时刻。
每到周末，这里会举办夜市。通常会有一些文艺表演。
华灯初上，鸡场街开始热闹起来。狭窄的老街两边摆满售卖各式各样商品的摊位。大小店铺，餐馆也都灯火辉煌。各种肤色的游客摩肩擦踵，热闹非凡。那些从未见过的各种新奇小吃，那些不知名的水果都会让人忍不住要上前品尝。最让游人喜爱的是各式糕点。街头老字号的三叔公糕点店古风依旧。总是顾客盈门。它的糕点是人们最爱带走的礼品。
在鸡场街漫步，会发现路边有个小花园。面积不大。完全是中国式建筑格调和园艺风格。里面花草树木和艺术雕塑让人赏心悦目。是当地居民休闲的地方。在这样一条喧嚣的街道上闹中取静，真是别有情趣。
鸡场街的尽头有个舞台，有活动的晚上，城里居民会聚集到那，观看各种乡风气息浓郁的文艺表演。人们坐在台下边赏边聊，享受着生活的乐趣。
鸡场街虽然古旧，却让人感到新奇。尽管喧嚣，却令人愉悦。在这里感受到了浓浓的中国乡土气。
下篇峇峇、娘惹故居
曾经的鸡场街及周边街道，住着很多马六甲有钱有势的峇峇、娘惹。其独特的“娘惹文化”是游客猎奇的重要内容。
峇峇、娘惹主要是在东南亚国家专用的称呼。专指15世纪初来马六甲、新加坡等地的中国明时的移民与当地原住民，主要是马来人通婚后的混血后裔。也称土生华人或海峡华人。从根源上说，一般认为主要源于两部分。
相传明朝航海家郑和七下西洋，常驻马六甲。会有人留下。最后一次并死于海上后，驻扎在马来半岛上的大明军队留了下来，后与当地土著通婚所生的子女，男的称为“峇峇”，女的称为“娘惹”。这是广为流传并多为人接受的说法。
另外，据说《马来纪年》记载，中国明朝公主汉丽宝嫁给马六甲苏丹。带去500个侍从。这些人后来与当地贵族通婚。在当地流传甚广。但中国文献无任何记载。不被学者认同。
其实，郑和船队留下的人也好，存有异议的汉丽宝带来的人也罢，他们即使存在，也只是峇峇、娘惹祖先的一部分。
实际上，早在此前或同期即有从中国广东，福建等地来南洋谋生的华人。尤其在元末明初，国内战乱频仍，许多人流离失所，被迫下南洋。据说，华人最早到南洋的可追溯到唐宋。这些人中与当地人通婚后，应是其祖先的一部分。
我曾在新加坡遇到一位姓云的华人。他称自己是蒙古族人，在此已有多代。移民史已很模糊。
南洋土生华人或海峡华人这一称谓在学者中看法不尽相同。但一般专指最早来于中国的华人与当地人通婚的后代。以区别于被称为新客的传统华人的后来者。
这些华人后裔，一般聚居在马六甲，槟城，新加坡。
他们虽在此生存多代。远离中国本土，却继承了中华民族的传统风俗。注重孝道、讲究礼节。在文化、习俗上遵崇中国传统。他们把当地的语言、服饰和饮食习惯融入到自己的日常生活中，也汲取了当地马来族的文化，习俗。不论是语言、饮食、服饰还是婚嫁仪式，都表现出中马文化融合的特征。尤其在饮食和服饰上形成了自己独有的特点。其独特的各式各样的娘惹美食成为峇峇、娘惹文化的一大特色。几百年过去了，这些人大多已不会说汉语，有的已改用英语。或一种综合中国福建方言与马来语的混合式语言，称为峇峇话。如今这些人已融入当地民众中。
在古城里我们参观了具有代表性的峇峇、娘惹祖屋博物馆。
这是一家私人宅院。是当地一位富有的峇峇家族的祖屋故居。现在的主人已是第四代。
博物馆在一条清静而不甚宽阔的街道旁。不很起眼。门口上方有一匾额。我们按要求，按过门铃后才有一位瘦弱的老妇人来开门。
从表面看，这故居的楼屋古朴而普通。在这条街上并不突出。谁也不会想到，走进去犹如进入一座雕琢精美、富丽堂皇，令人眼花缭乱的历史博物馆。这样的家庭在古城并非一处。
什么叫富商巨贾？什么叫豪门大户？什么叫贵族之家？不走进去永远不知道。
这处楼房自1861年起就由曾家所有。曾家四代都曾居于此，现全家都已迁出。1985年才改为今日的博物馆。至今依然由曾家后裔掌管这份家业。
据说新加坡电视剧《小娘惹》就曾在这里取景。房间里摆放着小娘惹扮演者欧萱的照片。
房屋建筑格局极为讲究。
站在客厅外，可见楼顶上方有一方洞。是主人在二楼向楼外观察的瞭望孔。可直接观察厅门外的情况。作用类似今天防盗门上的猫眼。可见当初设计的周密。
进入大厅后首先感到的是设计风格和装饰竭尽奢华。这座建筑呈现了多元文化和富贵人家当时所处年代的时尚感。
室内的装潢基本是中式风格。大量运用了中国南方的金漆木雕工艺。同时也融入了荷兰和英国维多利亚建筑风格的元素。
除了雕梁画栋外，到处可见雕琢镶嵌精美的木雕装饰。像房檐、门扇、廊栏、屏风等。各种木制家具，如柜、床、桌、椅、凳、摆件等也都尽显了精雕细刻的工艺。雕刻的题材基本是山石、花卉、仙鹤、枝叶等。很多用螺钿和大理石装饰。
一些家俱上还镶有很多珍珠、贝类，同时用各种说不清名称的珍稀材料镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类珍禽。
家俱用料奢侈。雕刻面积深广，磨工镶嵌精细。同时运用了圆雕的技法。雕刻得栩栩如生。
客厅上方悬挂着“追远”匾额。墙上是主家几代先辈的照片。有这个家族的第一代马来女人。有文质彬彬的华人男主人。还有几代的夫妻合影，其中包括这个家族第一代和第二代的峇峇、娘惹。
厅内摆有许多精美的金银瓷器和西洋奇巧的工艺品，令人叹为观止。
厅里及房间内有许多年代久远的精美的陶瓷工艺品。无论是摆件还是用具都是当年从中国江西、广东名瓷厂家定制进口的。
客厅墙上挂着多幅刺绣。不注意会以为那是些绘画。图案多是些松鹤延年之类的富贵吉祥寓义。据说是当年将材料从中国运来，请中国苏州绣娘在当地绣成的。己有百多年的历史。
整座楼房，无论客厅还是卧室等处使用的家俱，包括八仙桌、太师椅、罗汉床、茶几、箱柜等等传承了几代人。全都有百多年的历史。
所有家俱及门、窗、柱、甚至楼梯都取材于中国的上等红木。家俱上镶嵌的大理石来自中国云南大理，上面镶嵌着美丽的贝壳。所有桌椅都用木楦子连接，没用一颗钉子。甚致楼梯都是无钉的。据说也是主人把工匠从中国请来，在当地制作完成的。
最令人惊叹的是，家俱、门窗上的金色描花都是用金箔贴就的。事实上，整栋房子所有的金色和银色装饰图案都由金箔和银箔贴成。
以今天的眼光看，整座楼屋里的每一件物品都是价值不菲的艺术品。
眼前的一切实在让人惊憾。它们的惊人之处，不在于年代的久远和富丽豪华。不在于用工的精细和掷金如土的奢靡。而在于这些精美绝伦的工艺和贵重的材料乃至大国工匠，在那样一个交通并不便利，路途十分遥远的年代竞漂洋过海，来自于中国。不能不令人感慨万千。
客厅和过厅之间的屏风门上镶嵌着半透明玻璃。这在当时也是一种奢侈品。厅的上方挂着大灯笼，是主家的字号——曾府
厅外有休闲的天井。天井的墙上有条石雕的鱼。它不仅是装饰，也是一个排水口，下雨时，屋顶的雨水通过墙中的水管流下，再从鱼嘴中流出。真是一道美景。
厨房很宽大。里面陈列了不少家族日常用具。
最令人咂舌的是那四套碗碟。它们分别用于不同场合，有不同作用。
最漂亮的一套斗彩是主家办婚嫁喜事用的。最素的青白色的是办丧事时用的。一套红边的来客人时用。一套白彩平日吃饭时用。四套餐具根据场合分开使用。这就是大户人家的规矩。
过厅通往二楼的楼梯是以厚重的中国红木雕琢制成。楼梯背面雕着精美花纹，贴金装饰。据说，这种奢华的楼梯，独此一家。
沿着楼梯上到二楼，有主人的卧室。主要陈列峇峇、娘惹结婚时的衣服、器具。屋中一对模特穿的就是峇峇、娘惹结婚时的传统服饰。对面放着结婚用的器具。
据说娘惹的嫁衣一般都是自己亲手做的。旧时大户人家选妻，考核的标准很多。主要的除了厨艺外，还有一个重要的条件就是女红。所以小娘惹一般除了会做娘惹糕等美食外。她们的针线活直接影响自己的一生。
新房对面是寿堂。陈列了一些家族办丧事用的寿衣、器皿等物。
令人印象深刻的是二楼楼梯出口处，有两扇厚重的栅栏门，两扇门一关正好把整个楼梯出口封住。当年钥匙由家中女主人保管。每天晚饭后，小娘惹们都要回屋做珠绣、女红。主人关门锁楼梯。这样，可避免夜晚外面的歹徒闯到楼上作恶。同时年轻的小娘惹也不能偷偷溜出去逛街、会情人。体现着严格的传统家规、家教。
随着时间的流逝和当地社情的变化，峇峇、娘惹文化实际上已渐渐走向式微。但华人在南洋奋斗发展和为之贡献的历史，却永为后人赞叹。
马六甲是马来西亚历史最悠久的古城，位于马六甲海峡北岸，马六甲河穿城而过。马六甲始建于1403年，曾是马六甲王国的都城，1511年沦为葡萄牙殖民地，1641年为荷兰占据，1826年成为英国海峡殖民地一部分。曾经的马六甲王国都城，郑和下西洋有六次在此停靠，如今是马六甲海峡这条海上生命线的咽喉所在。基本上全年都适宜。白天虽然炎热，但是午后有阵雨，晚上会有季风吹拂，十分凉爽。但如果有商务活动的话，最好是每年的3月至11月，因为大多数马来西亚商人于12月到次年2月休假。圣诞节及复活节前后一周不宜前往，同时也应避开穆斯林的斋月和华裔人的新年。
荷兰红屋建于1650年，是荷兰殖民时期所留下的建筑物。厚厚的红砖墙，笨重的硬木门，宽阔的石级，一反东南亚风格，却异常抢眼。数百年来，它一直是政府机关所在地，直至1980年，才改为了马六甲博物馆。红屋内分为六个博物馆，藏有马来、葡萄牙、荷兰和英国的历史文物。其中最大的历史与民族学博物馆内陈列着古时马六甲王朝的文物，在这里可以对马六甲甚至马来西亚的王室、货币、航海、婚俗等方面有深刻的了解。
圣保罗教堂建在圣保罗山顶，这是1521年由一位葡萄牙将军修建的天主教堂。景点看点是那些堪称文物的石碑和矗立在教堂前面的无手葡萄牙传教士圣方济塑像。圣保罗山不高，登上去眺望远处的马六甲海峡也是件惬意的事情。尤其是在日落时分，景色美得动人。
马六甲河是一个小小的狭长海峡，马来半岛与苏门答腊岛上下相望。这长长狭窄的海洋通道，却承载着印度洋与太平洋之间互为进出的必经通道，也承载着中国80%以上进出口的贸易以及90%左右的能源进出口。此处每天皆有举办泛舟遨游马六甲河的活动，报名处就在码头后面的旅游中心办事处。一路沿着市区而过，您将会欣赏到旧仓库及鱼市场等。回程则会经过河边各个码头。
红场荷兰广场其实并不大，位于马六甲河附近的一块小三角地带，喷水池在广场中心，一个小小的喷泉，英式风格，造型雅致，名叫维多利亚女皇喷泉，建于1904年，是为纪念英国维多利亚女皇而建的。喷泉四周，有几个精致的小型花园，它们的独特造型风格衬托着这广场中心喷泉，构成一副美丽的图画。
马六甲海峡因沿岸有马来西亚一古城马六甲而得名。海峡现由新加坡、马来西亚和印度尼西亚3国共管。海峡处于赤道无风带，全年风平浪静的日子很多。海峡底质平坦，多为泥沙质，水流平缓。
推荐理由:有300多年历史，夜晚变身美食街的老市集
推荐理由:荷兰人在亚洲留下的最早的建筑物，充分融合了亚欧两大洲的建筑风格
推荐理由:饱经战争风霜的古老教堂，墙壁上的弹孔诉说着历史的点滴
4、马六甲海峡清真寺
推荐理由:伫立于马六甲人工岛上的清真寺，夕阳西下时，面朝大海，气势磅礴
推荐理由:马六甲地标，热情洋溢的红色印刻在每位游客深深的脑海里
推荐理由:马六甲精神象征，没有墙的城门
推荐理由:王宫小而精致，环境优美、富丽堂皇
推荐理由:马六甲最高的一座山，登上山顶后可以看见马六甲海峡
推荐理由:纪念大明航海家郑和的山丘，该区域建筑的中国特色非常浓厚
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导语：来到马六甲，玩的就是穿越的心跳——穿越历史，穿越国度。除了热门景点外，还有好多去处值得一看，像马六甲河、英雄广场、甘榜吉宁清真寺、葡萄牙大帆船、马六甲塔、葡萄牙村、马来苏丹大水车、三保庙等等。所以，不要以为马六甲小，就可以匆匆而过。如果你的时间充裕，最好能在马六甲停留一两晚，除了领略鸡场街的热闹，还可以坐在马六甲河边，看河水静静淌过，让自己像诗人那样抚今追古一番。总之，马六甲的美是含蓄的、质朴的，需要用心来慢慢体味。
是马来西亚马六甲的一座清真寺，位于人工修筑的马六甲岛上。如果水位高，它看起来像一座浮动的建筑。落日余晖下的海峡清真寺很美丽，广播里传出的诵经声与海浪声相互交织，夕阳西下映衬着金色的穹顶，坐在海边的堤坝上欣赏这一美景是件很惬意的事。天黑以后，清真寺会亮灯，整个建筑会变成另外一幅颜色，印着月光，别有韵味。
荷兰红屋是荷兰殖民时期所遗留在马六甲的.红色建筑物，建于1650年，是东南亚最古老的荷兰建筑。红屋曾是18世纪时的荷兰总督官邸和荷兰人行政中心，后来易主为英国人的行政中心，如今则是马六甲博物馆，展览马六甲王朝、荷兰、英国和葡萄牙的历史文物。虽然这个建筑的砖墙、窗口和门的样式都有荷兰风格，但是作为昔日总督卧室的顶楼，却充满了中国神话的装饰。
15世纪，因为马六甲苏丹拒绝了葡萄牙人的不平等贸易要求，葡萄牙人以武力占领了马六甲，并修建了AFamosa城堡用来防卫苏丹军队的进攻。其中的圣地亚哥古城门是进入葡萄牙AFamosa古堡四大通道的其中一条。但是后来葡萄牙又被荷兰击败，马六甲易主，城堡也跟着被重建及扩大，并且在城门上加了“VOC”(荷兰东印度公司)的标志。随后英国人入侵，坚固厚实的城堡差一点令英国军队全军覆灭，所以在战争胜利之后，英国人决定要毁掉这座城堡。后来因为多方干涉，城堡虽然被毁，但是圣地亚哥古城门还保留了下来。这座坚固的城门如今依然孤独的屹立着，在它身上，再一次见证了马六甲多舛的历史。
是马来西亚马六甲的一座古老教堂，最初建于1521年。它位于圣保罗山之巅，是今天的马六甲博物馆的一部分(还包括圣地牙哥古城门废墟、荷兰总督府和其他历史建筑。
鸡场街是马六甲中心最热闹的街，尤其适合夜幕降临后过来活动。Jonker一词源自荷兰语Jonkvrouw，意为荷兰贵族，所以直译街名的话为“荷兰贵族街”。华人讲的马六甲的鸡场街、古董街、会馆街、荷兰街都是指的这里。曾经的鸡场街，住的都是马六甲有钱有势的峇峇娘惹(Baba、Nyonya，15世纪初期定居在马六甲、印尼和新加坡一代的明朝后裔，是中国人和马来人结婚后所生的后代)。沿街的一排排大房子里，格局、摆设、家具和建筑材料全是由中国运来。如今的侨生客栈(BabaHouse)大厅里还有摆放着当年的清朝家具，墙上挂着的大概是清朝时期的老相片上是当年的屋主人，而老板就是Baba、Nyonya的后代。
海洋博物馆位于一艘仿造的FlordelaMar(海上之花号)内，收藏了许多苏丹、葡萄牙、荷兰和英国统治时期所留下来的遗迹文物图片资料，包括当时的地图及航海图等。老旧笨重的货柜箱也在展示之列。
为了纪念郑和下西洋六百周年，新加坡和马来西亚的华人、华侨出资三千万人民币，在马六甲郑和官仓遗址建一个郑和文化馆。该文化馆总面积八千平方米，共三个楼层，分郑和在中国、郑和在马六甲、郑和宝船三大部分，展出郑和下西洋所带的数百件瓷器、海产品、宝船模型等，还展示郑和船员生活场景，在古老的中国馆里开设了茶馆和郑和纪念品中心。
最初的建筑为木质结构，由印度穆斯林商人建于1748年，1872年改建为砖砌建筑。该清真寺是马六甲传统的清真寺之一。仍然保留了其原有的设计，混合了苏门答腊、中国、印度教和马六甲马来风格。其叫拜楼类似佛塔，与沐浴池和门拱，与主体建筑同时建成。
09、马六甲伊斯兰博物馆
从博物馆的收藏中可以感受伊斯兰文化对马六甲的影响。有八大展厅，按伊斯兰进入马六甲的时间顺序排列。
根据联合国教科文组织于2008年7月7日的加拿大魁北克当地时间上午9时30分(大马时间9时30分)召开的世界文化遗产大会，宣布马六甲市正式被列入世界遗产名录。马六甲历史遗迹众多，篇幅所限无法一一列出，快联系马来旅游港开启历史探索之旅吧!