就是指各种佛教的僧楼，梵，僧都是佛教里的称谓，宇，楼是相同的意思
指各种佛教的僧楼，梵，僧都是佛教里的称谓，宇，楼是相同的意思
佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。”唐宋之问《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“小生是西洛贫儒，四海游学历州府，至蒲州，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”
古印度书面语写成,所以凡是与佛教有关的事物,都可以称为“梵”——佛寺也就叫作“梵宫、“梵宇”或“梵刹”.在有的书中,将“梵宇”和“琳宫”并提.“琳宫”本是神仙居住的地方,而道教的庙宇也称琳宫.
因为梵宇是寺院寺庙的意思，回民梵宇也是同样的意思，所以回民梵宇是寺院寺庙的意思。
回民属于回族。回族是我国人口较多的一个少数民族。
又果长老，字本行，俗姓又李，名子隆，公元1924年8月23日诞生于广西南宁邕宁县四塘乡苏村，自幼资质聪颖，勤奋好学，19岁披剃出家，礼南海普陀山常乐庵根造上师为师，潜心攻志，勤修三学，显密双修，勤练书法艺术，志笃行坚。1953年11月，又果法师朝瞻云居真如禅寺，受虚云老和尚座下圆具足戒，于1954年行脚遍参诸山圣地，访高僧大德二年，于1956年落足岭南首刹禅宗祖庭南华禅寺，亲近时任住持的本焕法师，后虽因历史变迁，又果法师仍以佛门比丘宽广的胸襟逆境顺缘，随遇而安，坚守祖庭，历尽艰辛。1978年后党和政府落实宗教政策，他与常住大众齐心协力，重兴祖庭，经过多年艰苦努力，宝林道场，梵宇重辉。由于又果法师为人正直，戒行清净，恪守六和，办事公道，以寺为家，常住南华祖庭三十余年，始终如一，素食独身，深得惟因法师的厚爱，并接惟因法师法脉成为曹洞宗第五十一世法嗣，任知客、首座等职，协助惟因法师全面负责寺院事务管理和对外接待。1987年随本焕法师到光孝寺任首座，并接承临济正宗本焕法师法脉为第四十五代法嗣，经共同努力，光孝寺重现昔日的辉煌，成为对外开放的重要道场。又果法师爱国爱教，慈悲喜舍，热心社会公益事业，曾多次为佛教教育事业，少数民族贫困地区和儿童福利院、老人院捐款、捐物不计其数，其善举受到社会各界高度的好评和赞誉。又果法师曾任广东省佛教协会顾问、佛山宝峰寺方丈、汕尾云台寺住持、广州光孝寺座元、烟台市佛教协会会长。又果法师出世为僧，入世为善，以弘扬佛法为己任，以利乐众生为本怀。又果长老圆寂于2010年1月28日。
----反对盲目的崇拜个人活动-----不管他是谁-------
佛教不提倡个人崇拜------因为个人崇拜很容易走向极端，比如趋向于以此人为真理的化身......
意思