说到宋代，我们的第一印象就是包拯、杨家将、岳飞、宋江、武松这些民间风行甚广的人物，但实在宋朝经济繁荣照旧汗青比力注意的意义，那中国古代的宋朝为什么那么有钱？
1、地盘全部制产生重大转变。宋朝廷采纳不抑吞并的政策，对地盘私家占据采纳自由放任，地盘私有制占支配职位。一半以上的地盘被豪强盛田主所占，大批农夫沦为佃农，租佃经济渐渐代替自耕农的小农经济，大量自由劳动力呈现，促进了都会化进程，促进了都会工贸易的成长。水浒传中“菜园子”张青就是佃农，园子就是园农。卢俊义和柴进就是大田主。
2、推行利国利民的和平政策。宋朝虽然给西夏和辽岁币，可是这些岁币跟和平情况中缔造出来的财富比拟的确不值一提。在跟西夏和辽的商业点上宋朝的商人把这些岁币不仅赚回来，可能另有盈余。以是打不外人家就不要打，用钱买和平也不失为一种好的政策，现实上北宋一百多年和平阶段，在中国汗青上实在是不多见的，假如在中华民族的大地上持续和平几百年的话，那我们缔造出来的文明是相称可观的。
3、农田耕耘技能，水利技能，农具改进和发现取得了重大成绩。宋代神宗年间南边的水稻可以一年两熟，桑田鱼塘的模式根基成型。大型水利工程一般采纳官修民办的要领，注意施展民间资金的感化。梯田开垦也始于北宋，盛于南宋。神宗时，颁布《农田利害公约》，天下从南到北掀起了亘古未有的水利建设飞腾。如许大面积的栽培，实在跟英国的圈地运动有一拼，可以纵向比力。有利于贸易的成长。
4、不抑商，商业极端发财。这一点尤为紧张。宋代是中国汗青上独一不奉行抑商政策的独裁王朝。对内，它实施“通商惠工”的政策，推进的手工业和工贸易的成长并加快了都会化的进程。大量的佃农有的没有地种也可以做点小买卖，还能赚点小钱，日子不至于过不下去，“浪里白条”张顺就是靠卖鱼为生，而且糊口也挺好，没有表现出窘迫。以是宋朝只有宋江方腊等小范围农夫起义外（权势根基不凌驾一个省），没有什么严重威胁政权的农夫起义。
5、政治开明，谈吐自由，思想解放。宋代贯彻执行“不杀士医生及上书言事者”的政策。大臣在朝堂上可以和天子面临面接头。据说，包拯曾与仁宗天子当朝争吵，把唾沫星子都溅到了仁宗脸上，仁宗以丝绢拭面。包拯视而不见，继续慷慨陈词。这与以后的明清大臣动不动就要被廷杖比拟，待遇优厚可见一斑。宋代也有党派之争，可是最多也就是流放，把你挤出朝廷中间就算完事，一般不伤人道命。王安石和司马光但是政敌，可是人家私情比力好。
6、税制革新。田税根基相沿唐的两税法，因为宋朝贸易比力发财，商税科目比力多，大项就是“过税”和“住税”两项。在这一部门可以重点讲一下“王安石变法”，王安石变法两个字来说就是“开源”，阻挡他的司马光就是偏重“节省”。王安石变法可以和桑弘羊变法，1945年国民当局经济革新相提并论。此刻首要说王安石变法失败带来的影响：王安石变法从前宋王朝强大，变法之后就变得孱弱；它的失败给厥后的治国者造成伟大的生理阴影，南宋，明清各朝再也没有大刀阔斧地经济革新，他们只寻求不变。另外，值得一提的时，从王安石变法后，西方渐渐崛起，中国渐渐衰落。
7、器重教诲。可以说，教诲兴国在宋朝也可以获得极尽描摹地表现。以上六点都跟教诲痛痒相关。教诲是基础，假如教诲没有好的成长，没有好的办理人才，各类欣欣向荣的情形城市被泯没。有宋一代，不管是天子，官员，农夫，商人对常识都比力尊敬，社会是一种崇文的民风。岳麓、石鼓、白鹿洞、应天四大书院为宋朝教诲作出了伟大孝敬。
因为宋以“崇儒右文”作为根基国策，对学校和人才极其器重。国度特设“学田”，供办教诲之需。宋代的学田占天下种田的1.31%，居官田之最。宋代的学田上的租谷收入根基上可以满意天下初等教诲之需和资助麻烦学生念书成名之需。