众所周知，天安门前有一对汉白玉镌刻而成的柱子，名字叫华表。那么天安门前的华表到底是干什么用的呢？
1、华表与“承天门”（即今天安门）同建于明永乐年间，迄今已有500多年汗青。天安门前这一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘构成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。华表是以伟大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块瑰丽的云板，恰似插入云际。柱顶上承露盘上镌刻有一个蹲着的神兽，绘声绘色，这神兽名"犼"，性好守望流派。远远地望去，给人一种肃静的感受，巧妙粉饰了整个精致的故宫修建群，加强了陈腐修建艺术的整体感。
2、犼[hǒu]。只是个传说，古书上说它是一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为望天吼，朝天吼；另有传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天呼啸，被视为上传天意，下达民情。
3、又有文献记录，地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”。天安门前华表上的“犼”兽头向宫外，其意是期望帝王不要沉恋山川和不理朝政，似乎在对外出游览的天子说：快回来治理朝政吧！因此该兽又名“望帝归”。
4、天安门后面也有一对华表。顶上的“犼”头向着宫内，其意是但愿帝王不要贪恋宫廷纸醉金迷、美男成群的糊口，似乎在告戒天子应常出宫体察你的民情！，以是该兽名曰“望帝出”。
5、实在。华表上的犼，只是一个高屋建瓴的石头，惟一的功效是“望”。奉天承运的天子们底子不理会它的职能，从朱棣到浦仪再到袁士凯称帝，没一小我私家听它的。
6、华表功效的演化。我国历代词典在源流上对于“表”诠释相对杂乱，词源关系界定不明确，诠释缺乏精确性和连贯性。表”最早当为“示”，至少“表”和“示”是连用或混用的。
7、《辞海》对于华表的降生、演进及变迁作了简约而明确的记录。由这个记录可以看出，本日之华表正是旧日之离间木。尧为何设离间木？正是要博纳众谏，遍及听取民众的意见，以便改良朝政。为了撤销各人的挂念，各抒己见，特意树起了那么一根木柱，以示黎民所言无罪。《淮南子·主术训》云：“尧置敢谏之鼓，舜立离间之木。”《后汉书·杨震传》亦云：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。”《大戴礼》云：“离间木，立木为表，使民之愆失以自儆者，唐尧时有之”。
8、《辞海》的注解是。华表亦称“恒表”，古代用以暗示王者纳谏或指路的木柱。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设离间之木，何也？’答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也。
9、到了汉代。“华表木”就成长演变为通衢大道的标记，因这种标记远看像花朵，以是称为“华表”，汉代还在邮亭的处所直立华表，让送信的人不致迷失偏向。据汉书·贾山传记录：“(秦)退离间之人，杀直谏之士，是以道谀偷合苟安。”个中的“退离间之人”，等于指斥退提意见的人，以是今之“离间”二字的字义，与堯舜时期和秦代已不沟通了。从此华表有了很多名称，亦称“恒表”、“桓表”、“华表木”、“离间木”、“桓木”、“交午木”等。
10、厥后。华表被遍及应用，渐渐成长成为桥头和坟场等配置的小型装饰修建品。卢沟桥头有华表四座，高4.65米，石柱上端横贯着云板，柱顶有莲座圆盘，圆盘上雕有石狮子，肃静秀美，气焰不凡。
11、可是。设立在墓前的虽然外形相似，但只能称之为“墓表”。唐高祖李渊献陵和唐高宗李治乾陵前装饰的石柱墓表，镌刻工艺精良，造型雅观。
12、现存的天安门前的华表与崔豹所言华表木的外形大抵沟通。只是华表的“谤木”感化早已消散，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所取代，成为皇家修建的一种特殊标记。
13、天安门前的一对华表。和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一路衬托着这座皇城的威严气焰。古朴精致的华表，与巍巍壮丽、金碧光辉的故宫修建群十全十美，使人既感应一种艺术上的调和，又感应汗青的庄重和威严。华表现实上已经与中华民族，和中国陈腐的文化精密相连，从某种水平上也可以说是我们民族的一种标记。如今立于天安门前之“华表”，已失去“指路标”和“意见箱”的感化了，更像一个都会雕塑。
14、华表是象征皇权的专利品。但也并非只限于皇宫和帝王陵墓之处。有时天子去过的寺院，或番王立有“当今天子千万岁”牌位的处所，都置有岩石镌刻的华表。如今的四川省平武县报恩寺前便生存有一对石制华表，据说是明代时的本地番王为报皇恩，就请北京工匠照天安门的式样建筑了报恩寺，内就供有“当今天子千万岁”的牌位。据说，5.12地动的特重灾区彭州市丹景山景区，今山顶的金华寺前，仍有生存完好的一对石制华表。固然这两地的华表，远不及天安门华表的范围与壮观，雷同这种缘故原由配置的“华表”，各地另有一些。
15、由帝尧创立的离间木颠末数千年的演变。无论是材质、形象和其象征意义都产生了伟大的转变。进入现代社会，最具代表意义的天安门前的汉白玉华表，已经不是望君进出的内在，它已经成了中华的象征和标记。其时间巨轮驶过第二十个世纪，汗青进入新的千年之际，世界各国均建立了2000年龄念委员会，在这个辞别旧千年，进入新世纪新千年特殊时刻，各国举行了隆重的纪念勾当，各都城选定了代表本国形象的纪念品，以示永世的纪念和道贺。中国2000年委员会颠末重复遴选，确定华表为代表纪念品作为礼品，特此精制2000尊汉白玉华表。该委员会将0001号汉白玉“世纪华表”赠予华表的故里临汾市，2000号由中国汗青博物馆永世珍藏。
16、2000年7月18日。中国2000年委员会在北京垂纶台国宾馆盛大进行典礼向临汾市代市长宿青平赠予0001号汉白玉“世纪华表”。次年，以“世纪华表”为模子，在尧都广场制作了高21米的尧都华表。华表柱身蟠曲着中华世纪龙，苍劲威武；华表顶端的冲天吼，朝气勃勃，预示着中华民族的巨大再起；底座镌刻长城和黄河壶口瀑布图案，象征着中华民族的社稷永固，源远流长。尧都华表型制体量的弘大，堪称世界第一。
以上的就是关于天安门前的华表到底是干什么用的内容先容了。