可能是昨天住的酒店是前几日最好的原因，今日的早餐也吃的最好。也借此补充好能量，正好要进沙漠了。
挺有意思，大多数国人总是以利己主义作为行事的选择。事情发展不利于自己，就喊着要规则，自己有利违背规则了还认为有理，还要找出各种借口，为自己的错误行为打个圆场。机场安检时能有，景区排队时会有，吃个早餐也会有……最终都是因为大家都愿意站在自己立场在利己而行。
昨晚的《敦煌盛典》很是震撼，之前在河南嵩山看过《禅宗少林•音乐盛典》，相较一下，《敦煌盛典》场景变幻更丰富，现代化科技含量要更高。其实，《敦煌盛典》紧紧围绕了一个爱情故事的发展推进，但衍生出了莫高窟及整个敦煌的发展历程，类似于一个故事局，它把枯燥的历史演绎的更加有趣、有味道。
从宾馆出来行车十几分钟便到达月牙泉景区。接下来就是游月牙泉，并骑骆驼进沙漠。天公作美，今天阴天，没有阳光，温度适宜，而且风不大，这种天气进沙漠最舒服了，希望能持续到中午我们结束。
没曾想自己能边走边写写游记，最初只想走一次旅行，但当开始了，并吹出牛去了，就停不下来了，到昨天草稿已写了近万字，虽然只是流水账式的叙事，虽然欠缺文笔功底，但我在尽力去写的让你看着舒服点。
进入景区，首先看的不是月牙泉，而是骑骆驼，虽然需要自费百元，但一定要体验。骆驼被分成四五一组，有专人牵着，安全没问题。
骆驼队行进的沙漠路线也构成一个月牙状，因为途中无法下来，所以中间牵者可以有偿用你的手机或相机给你照相，每人20元自费，如果有兴趣的话，还可以中途去骑四轮摩托，往沙漠深处去。
驼队最终会把你送到离月牙泉有300米左右的地方，下来后就可以步行过去。
月牙泉，和它的名字一样，形如月牙，处在沙漠包围之中，因泉水的存在，周围形成一片小的绿洲，绿洲中有一座古楼与泉相邻。沙漠、泉水、绿洲和这古楼构成一道靓丽的风景。
骆驼骑行的距离有四公里，时间应该在四五十分钟，行进较慢，途中和牵行者聊起来，聊到了骆驼。
这些骆驼是景区周围村民养殖的，每家大多四五头，多的也就10头，骑骆驼100元，景区留30元，其余70元归养殖户，一年下来每头骆驼可以给养殖户创收10万左右，那么一个养殖户的年收入能在40-100万。
这边旅游旺季从6月开始，至10月结束，最好的时间是7-9月，这段时间一匹骆驼可以被骑10次，景区共有骆驼2000头，也就是景区可以每天收入60万，养殖户分配140万。
按着这个推算，牵5头骆驼的牵行者每天来回10趟，送50个游客，收入1000元，假如15个人骑摩托得300元，每天收入1300元。
昨天去莫高窟拜了拜佛挺管用，今天天气绝对配合，阴着天进沙漠看月牙泉，风也不大，这应该是最舒服的了。等我们上车再看天气，起风起风沙，而且还下起小雨。
还是要和大家分享一个事情。骑骆驼过程中，除了游客自拍、牵行者给拍，还有一个拍照的，景区工作人员在固定地点的的抓拍。这些抓拍的照片，排的好的会被景区快速冲洗出来，冲洗完放在景区出口处，游客出门可以看到，可以西行选择要或者不要，要的话每张价格20元。之前一些景区只是先拍，拍完问游客要不要后再决定是否洗出来。
这里的做法不会赔钱吗？我想如果赔钱景区早不干了。出门时看到很多人在找自己的照片，收银台很多人在结账。
我想说的不是他们赚不赚钱，而是怎么做事。很多事情都有概率，不做一定没结果，做了就有一半的成功可能。
中午收获个小惊喜，吃独食，五阿哥老远就喊我，我以为东西买多了给我开个小灶，结果是之前提前预订的自费项目—大漠风情宴，缴费参加的12人。
吃饱喝足了，接下来迎接我们的是500公里的旅程。重回青海，赶往德令哈，又是一段新旅程好风景。还好中间还有一个旅游景点翡翠湖。
当然，行程中还有一座大山—当金山。
沿途两边依然是戈壁滩。中间过了阳关，经过党河水库，再往南戈壁变得更加平摊辽阔，一眼望不到边，放眼望去看不到树或者村庄，只零星分布了耐旱的草，另外就是电线塔及电线杆了。
即将出甘肃地界之前，公路钻进沙漠，汽车跟着开始穿越沙漠，两边全是黄沙，沙丘此起彼伏。从车上看去，这沙子如黄金。旁边的火车道虽然是被架起的，但眼看将要被这黄沙将威胁到，这低矮的公路更不要说了，有些电线塔架已经被埋半身了。
穿过沙漠，终于见到第一座城镇—阿克塞哈萨克斯坦自治县。
下午2点半，开始攀越当金山，越过山就是青海。伴随海拔升高，再加上持续的小雨，温度开始下降。
虽然山体植被较差，没有书，只有草皮覆盖，但雨中的当金山山顶被雾气环绕，更显几分清秀。
青海这边是个大晴天，下到当金山山底，看天上的云，好像就在抬手处，真有点生怕抬头碰到天的胆怯。躺下就可以地作床天作被了。
进入青海，大巴车就行驶在号称“最美公路”的柳格高速上，公路两边属于无人区，所以两侧风景不会受到人为破坏，保持最原始。
公路一侧风景最美，戈壁从脚下延伸至山脚，山再延伸向天空，至高处山体被白雪覆盖，整座山也由黑色灰色变成白色，这时山与白云相接，白云间间隙露出蓝天，这够成一副最美的自然美卷。人在这景中，就如一副山水画中的小人，显得那么微不足道。
这浑然天成的自然美景，让我心生敬畏，我已不敢再去与天地争晖、抢镜！更怕大煞了风景！这景更无法用相机表达记录，我只能用心灵的窗户尽收进来，存放于记忆的内存。可曾想多年以后，提取出来仍会再次神往。
到收费站，所有人需要下车做身份证识别，当地安检工作还是非常严格，其中一位团友出点麻烦，耽搁了一点时间。
到达抖音圣地翡翠湖。景点尚未被商业开发，整体还自然一些。在这里随处拍个照片，就能把湖水、沼泽、草地、雪山、白云和蓝天融入进入，湖水本能倒映这一切，但名气在外导致来的人太多，还有人下到水中，这种倒映与实景融为一体挺难了。
发生一个小插曲，五阿哥同事的团车在离开翡翠湖时陷进泥里了，本来已走出景区的我们又折返回来帮忙。
今天的景点都不是大景点，但每一处都带给人们大景点带出来的、不一样的感受。月牙泉的骆驼骑行，当金山的小景，最美公路的沿途无人区，翡翠湖的共融美景，每一处都可以寻得小小胜景，是自然带给人类的美，而且强烈有感。
友车在当地装卸车的帮忙下拖出来了，我们也再次开始好样住宿地，预计三小时到达，提前在车上睡会。
肩膀本来有点吃不消了，为啥一下无感了呢？不知是好事还是坏事，是适应了？还是麻木了？不管了，先睡个舒服觉。
目前我们行进在柴达木盆地。
车上，五阿哥开始兜售他们旅行社自己加工的当地特产，有牦牛肉、黑枸杞和藏红花等，还送了牦牛肉给大家品尝，大家也很给力的配合了。关键对比下市场价，价格还是蛮合理的。
到达下榻酒店，洗漱睡觉，还好明天可以晚点集合！
华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前。正如《水经·渭水注》描述：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状”。因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”美景，雨中游华山，也是韵味无穷，给人以仙境之美感。
登上天梯，崖壁上可见历代名家留下的墨宝。华山即以山势险峻著称，也以历史悠久而闻名，自唐以来，文人墨客纷纷前来赏景游览，有不少惊叹"奇险天下第一山"的峭拔险秀之余，吟诗作赋，留下了众多的摩崖题刻。
王母宫是由台湾籍的道教信徒出资建造，由花岗岩石材为主材，依岩而建。古朴典雅，美观大方。殿内供奉王母像。北面紧邻是三元洞，高约两米，面积约十余平方米。洞口有明万历年间题刻，洞内原供奉三官神像。
华山以石著名，小石小奇，大石大奇，无石不奇，每一处奇石都有一个美丽而动人的传说。日月岩，左边为“日”，右边为“月”，上书四字“云天弧光”。明吴同春《太华双游记》：“岩有日月形，红白宛然”。相传武则天当年上华山走这里，看到这两块形似日月的石头，就别出心栽地给自各儿的字号创造了一个“瞾”字，因为这两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊，是光明与权威的象征。
沿着御道，前往北峰。相传汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基曾由此登山，地方官员见山势陡峭，万丈深渊，无法上山，便特地召集当地百姓为帝王修平道路，两侧设置栏杆，又担心两侧的悬崖峭壁令人心惊胆寒，惊扰圣驾，便用锦绣遮护，故此称为“御道”。
此时，天空纷纷扬扬下起了大雨，继续前行，来到平台处，只见一座六角攒顶飞檐斗拱式石亭，这是“解放华山纪念亭”，亭柱有楹联:千秋功勋三军猛勇震天地;万代楷模将士奇智惊鬼神。亭内拱顶有一枚线雕五星图案,象征解放军。
待雨稍小，登上擦耳崖，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊。明代曾有诗描写到“欲知悬径倚危甚，看我青苔一面痕”。好在有台阶、有栏杆，锁在云雾中的云台山庄，近在眼前。
登上北峰，北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位居北而得名。北峰四面悬崖，上冠景云，有若云台，因此又名云台峰。李白到此，有《西岳云台歌送丹丘雾里华山子》诗赞：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台”。此时，雨仍然很大，远眺只见“白茫茫的一片，真干净”。雨中游华山，观赏“云华山”、“雨华山”、“雾华山”美景，别有一番情趣。
(太华山即华山，远望如花擎空，故名。地处陵西省华阴县南，属秦岭东段，北临渭河平原，高出众山，壁立千仞，以险绝著称。主峰有三：东峰(又称朝阳峰)，南峰(落雁峰)，西峰(莲花峰)。有“自古华山一条道”的说法，形容其险状。
该记从入潼关写起，对黄河在潼关的走向、东西大道的情况作了简略的记叙。然后写远望华山之状况，为进一步描写进行铺垫。
从游记中看，此游所经之地甚多，其记叙也颇杂，如三月初一日记，皆为地名罗列，对具体景观描写较少。而初二所记“从西下，复上西峰……旁有玉井甚深”之句，中间可能有遗漏的文字，因玉井不在西峰、按今之实情，华山之顶玉女、莲花、落雁峰间的.山谷中有镇岳宫，玉井当在其宫前，此处读者需留意辨别。从初三日起，游记便显得从容而描绘亦更细致，对华山山形之奇，山道之险有所展示。总的看来，该篇游记稍逊于其他篇目。)
二月晦 入潼关，三十五里，乃税驾(停宿，税通“脱”)西岳庙。黄河从朔漠(北方沙漠之地)南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉(长而高大之城墙)锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华屼出云表;及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
三月初一日 入谒西岳神，登万寿阁。向岳南趋十五里，入云台观。觅导于十方庵。由峪(yǘ山谷)口入，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左。循溪随峪行十里，为莎萝宫，路始峻。又十里。为青柯坪，路少坦。五里，过寥阳桥，路遂绝。攀锁(铁链)上千尺幢，再上百尺峡。从崖左转，上老君犁沟，过猢狲岭。去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。舍之南，上苍龙岭，过日月岩。去犁沟又五里，始上三峰足。望东峰侧而上，谒玉女祠，入迎阳洞。道士李姓者，留余宿。乃以余晷(guǐ日影，此即剩余时间)上东峰，昏返洞。
初二日 从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。复上，直跻峰绝顶。上有小孔，道士指为仰天池。旁有黑龙潭。从西下，复上西峰。峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。还饭于迎阳。上东峰，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。既上，别道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下到莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪左上，有柸(pēi)渡庵、毛女洞;出莎萝坪右上，有上方峰;皆华之支峰也。路俱峭削，以日暮不及登。
初三日 行十五里，入岳庙。西五里，出华阴西门，从小径西南二十里、出泓峪，即华山之西第三峪也。两崖参天而起，夹立甚隘，水奔流其间。循涧南行、倏而东折，倏而西转。盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中，宛转如江行调舱然。二十里，宿于木柸。自岳庙来，四十五里矣。
初四日 行十里，山峪既穷，遂上泓岭。十里，蹑其巅。北望太华，兀立天表。东瞻一峰，嵯峨特异，土人云赛华山。始悟西南三十里有少华，即此山矣。南下十里，有溪从东南注西北，是为华阳川。溯川东行十里，南登秦岭，为华阴、洛南界。上下共五里。又十里为黄螺铺。循溪东南下，三十里，抵杨氏城。
初五日 行二十里，出石门，山始开。又七里，折而东南，入隔凡峪。西南二十里，即洛南县峪。东南三里，越岭，行峪中。十里、出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。渡洛复上岭，曰田家原。五里，下峪中，有水自南来入洛。溯之入，十五里，为景村。山复开，始见稻畦。过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。
自岳庙至木柸，俱西南行，过华阳川则东南矣。华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥峥(高峻挺拔)也。下秦岭，至杨氏城。两崖忽开忽合，一时互见，又不比木柸峪中，两崖壁立，有回曲无开合也。
初六日 越岭两重，凡二十五里，饭坞底岔。其西行道，即向洛南者。又东南十里，入商州界，去洛南七十余里矣。又二十五里，上仓龙岭。蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合。随溪行老君峪中，十里，暮雨忽至，投宿于峪口。
初七日 行五里，出峪。大溪自西注于东，循之行十里，龙驹寨。寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道(偏僻之捷路)，马骡商货，不让潼关道中(意即不比潼关道中少)。溪下板船，可胜五石舟。水自商州西至此，经武关之南，历胡村。至小江口入汉者也。遂趋觅舟。甫定，雨大注，终日不休，舟不行。
初八日 舟子以贩盐故，久乃行，雨后，怒溪如奔马，两山夹之，曲折萦回，轰雷入地之险，与建溪无异。已而雨复至。午抵影石滩，雨大作，遂泊于小影石滩。
初九日 行四十里，过龙关。五十里，北一溪来注，则武关之流也。其地北去武关四十里，盖商州南境矣。时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀。怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞，出坐船头，不觉欲仙也。又八十里，日才下午，榜人(摇船的人)以所带盐化迁柴竹，屡止不进。夜宿于山涯之下。
初十日 五十里，下莲滩。大浪扑入舟中，倾囊倒箧，无不沾濡。二十里，过百姓滩，有峰突立溪右，崖为水所摧，岌岌欲堕。出蜀西楼，山峡少开，已入南阳淅川境，为秦、豫界。三十里，过胡村。四十里，抵石庙湾，登涯投店。东南去均州，上太和，盖一百三十里云。
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笔记蓝兄自去忙活，俺们也要找自己的消遣去。先把胶卷拿去冲洗，照了两个多星期才照完，对照片是一直热切期待中的，却不知效果如何？办完这事，便一个人拿着地图在兰州市区里晃荡。先去车站看看旅游车次，到了车站，自然又是繁荣景象！不过，还不时看到几个外国人，人高马大的，背着极其巨大的背包，也在追寻他们的梦想。只是不明白，这些异国之人为何要背如此巨大的包包，俺们的包包可是怎么都装不满的；真想知道他们都往包包里塞了什么东西，也或许他们喜欢自虐罢。看来这丝绸之路真的是名扬四海啊！华夏文明真不愧是地球上最伟大的文明，以它博大的包容，引得万国来朝啊！旅游的信息对于我来说，只要了解到关键部分我就截止了，其余的我想亲身感受；而一个人晃荡终归是无趣的，何况在一个缺乏新意的老城市。所以我不久就回床上去养精蓄锐了。
第二天傍晚，相片洗出来了，赶紧去领。领回来，看着看着，从大失所望直至……
敦煌的鸣沙山～月牙泉被称为敦煌的三大奇迹之一。我一直对传说中的这处奇观充满了向往，这次西北之行正好圆了我的梦。
我们从嘉峪关出发，五个小时的车程后才到达鸣沙山～月牙泉。
景区很大，景区门口有许多出租古装衣服的门店，为了一会能在月牙泉边留下倩影，我们同去的每一个人都租了一套。
当我们念着“醉卧鸣沙月泉侧，千沙万泉无颜色”的诗句，眼前的一幕美景瞬间挤满了我们的眼眶。
我深深地吸了一口气，立马就屏住了呼吸，怕惊扰了这难得一见的画境。
去往鸣沙山的路上，右边有一座亭台。长长的木质栈桥可以抵达，栈桥两旁的芦苇荡和芨芨草随风摇曳，忽高忽低。仿佛在对过往的游人诉说着这里曾经发生过的传奇故事。
沙漠、蓝天，碧绿的月牙泉，不远处还一群骑着骆驼的游客。无论用哪一种视角去观赏，呈现的都是一幅天人合一的画面。
远这地望去，鸣沙山和月牙泉就像一对相互依恋的情侣。你环抱着我，我依偎着你。
那清澈的月牙泉，是不是因为情深才会固执的和流沙相依相存，在这无垠的沙漠里静静流淌了几千年？
当我们的目光越来越近，那横亘在眼前的两座巨大沙丘瞬间占据了我们的视线。
整个鸣沙山，看上去晶莹透亮，在阳光的照耀下，一尘不染，沙山的形状千姿百态。有的像金字塔，有棱有角，高高耸立；有的像河道，弯弯相连。
人若从山上往下滑，脚下的沙子会发出“轰隆隆”的响声。爬过沙山的脚印，第二天也会痕迹全无。
据历史书介绍，鸣沙山的形成已有三千多年了。
相传鸣沙山是玉皇大帝的宝库，为了制止那些贪婪的寻宝人，玉皇大帝特命令太白金星用黄沙将这里掩埋。所以里面是空的，就发出“呜呜”的响声。
我们一起同去的几位姐妹，有的已爬上了半山腰，在那里拍照。有的准备登上山顶，去俯瞰整个景区的风貌。
我们光着脚，慢慢地行走在鸣沙山上。快要接近山顶的时侯，一阵风吹来，差点把我的遮阳帽吹下。我们索性停止了攀登，坐了下来，回望那山底下的月牙泉。
她如一轮弯弯的新月，含着那一汪碧清的绿水，在鸣沙山的环抱之下，静静地沉睡。
从古至今，谁也无法解释这一“山泉共处，沙水共山”的世界奇观。按照人们的想象，鸣沙山又高又陡峭，狂风一吹，一定会把山底下的月牙泉给淹没掉。
但古往今来，“鸣沙山与月牙泉”就这样一直相依相伴，和谐共生。
记得我这还上初中的时候，就看过一段关于月牙泉的传说：
“当年唐三藏去西天取经的时候要经过敦煌。这里黄沙漫天，没有水，更没有食物，一直伴随唐僧的白龙马也死在了路上。
就在唐僧快要撑不住的时候，正好被观音菩萨看见了，她为了救唐僧，就在她的金瓶里滴下了一滴金水。就成了一汪月牙似的清泉。”
泉在流沙中，干旱不枯竭，微风拂过，碧波荡洋。水映鸣沙山，鸣沙山环抱月牙泉，这一道绝美景观，吸引了无数游人前来慕名参观。
当我们还没来得及登上鸣沙山顶，月牙泉周围的几座亭台也未去。时间又到了下午五点，导游的电话催过来了，我们只好带着不舍的心情遗憾地离开。
想在这里玩的尽兴，至少需要一天的时间。
当旅游车越走越远，鸣沙山在我们的视线里也逐渐模糊，唯有田震的那首《月牙泉》久久在我们的耳边回荡：
“就在天的那边，很远很远
有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼
星星沐浴的乐园，那年我从月牙泉走过
从此以后魂绕梦牵……”
当我们还沉浸在月牙泉的画面中时，导游小姐又开始在车上讲述这次行程的压轴景点一一敦煌莫高窟。
为了第二天我们游览莫高窟时能对历史有更深的了解，晚上我们观看了大型室内情景剧《又见敦煌》。
当我们跟随着引导员步入了一条铺着沙砾的斜道，转过几个大弯之后，才到达大厅。
细细黄沙铺就的T台大道，意向化的丝绸之路。那一位位曾在敦煌历史文化道路上做出过贡献的人物，正一个个向我们走来。
时光仿佛让我们穿越到千年以前，从出使西域的张骞到相夫公主，从高僧玄奘到鸠摩罗什，张议潮、诗人王维……
他们风尘仆仆，穿过丝路，穿过黄沙，带着他们的故事，带大家回到了千年敦煌。
当大家还沉浸在这一历史的画卷中时，第二幕场景又徐徐拉开。
这次出现的有好多箱子，每个箱子似乎都很沉重，感觉里面装满了宝物。
就在大家感到很惊奇的时候，一束强烈的灯光打在那个为了换取银两，而贩卖国家文物的王道士身上。
他满脸痛苦，他在向人们诉说：“我自从发现了藏经洞，就没有安宁过一天。”
面对世人的唾骂，他苦苦哀求，对着墙壁上的菩萨忏悔与哭诉……
可是我泱泱大国，这么多宝物流失在国外，将所有的历史过错都归咎在一个道士身上，也太不公平吧。
当我们看过前面几个场景之后，我发现周围好多游客都在流泪，气氛也变得凝重起来。
带着心痛，我们来到了第四处场景，这次游客们可以坐下来观看了。
黄沙漫天，沙漠行军的画面中。张议潮派出去十个使者团远赴长安向朝廷禀报重新打通丝绸之路。
征途遥远，长路漫漫，使者们有的被黄沙掩埋，有的被冻死、饿死在途中。
最后只有一个人扺达长安，九死一生……这是何其惨烈！
“一年有多长，一瞬间
一生有多长，一瞬间
一千年有多长，一瞬间
春一去，冬又来，一千年就过去了……”
最后，剧情在一位年轻学者与诗人王维的隔空对话中，慢慢拉下了帷幕。
莫高窟俗称“千佛洞”，位于敦煌市东南20余公里。与鸣沙山共浴大漠雄风，和月牙泉共枕阳光皓月。
凡去过莫高窟的人都说：“去参观越早越好，看一眼少一眼。
人们呼出的水份，透射进来的阳光都会对窟内的壁画雕塑造成破坏。真担心，这世界文化遗产有一天会消失。”
这个见证了敦煌曾经兴盛和繁荣的景点只在上午开放，而且每天都会限流。
它坐落在一个毫不起眼的土黄色山脉的腰间。走进莫高窟区，最先映入眼帘的是那一座威严高耸的红色楼阁。
大概有九层高，它依山而建，气势雄伟，在石窟群中显得格外闪耀。它的编号为96窟，是参观莫高窟的必去之处。
我们跟随着讲解员的脚步，慢慢地走进了这享誉世界的艺术宝库。莫高窟共有大小洞窟735座，有的完好无损，有的已经损坏，正在修复之中。
影响中最深刻的就是第130窟，据门口的石刻上介绍：
这座窟开凿于盛唐，形制为通顶大佛窟，弥勒佛像高26米，覆斗形顶，东璧上有两层明窗，甬道南、北壁各开一龛。
佛像造型庄严雄伟，又被称为“南大像”。体重仅次于第96窟（北大像）。
洞窟里的每幅璧画都是精彩绝伦，颜色鲜艳。窟顶壁画也被称为“千佛画”。
每一座佛的形象栩栩如生，或坐或卧。当我们在佩服古人的智慧时，讲解员又说：“敦煌壁画与塑像皆使用天然矿物颜料，由矿石研磨而成，色彩鲜艳厚重。”
那些安静祥和的佛像，逸然洒脱的飞天，那端坐的千手观音，每一样都让人感叹、沉迷。
甚至连脚下的莲花方砖都是上千年的宝贝……
“一洞一世畀，一窟一朝代，一画一故事。”那些苦役劳工的汗水、那些匠人画师的心血，铸就了今天这世界闻名的艺术瑰宝。
在这里，我们仿佛看到了那一代又一代的无名工匠们，用尽了自己的体温，去焐热了菩萨的慈悲。
让这里永久地散发出信仰、智慧的光芒。