在中国版图的西南角，有一座“天府之国”——四川。阆中古城就位于四川省东北部的阆中市，这里被称之为“天下第一江山”，也被称之为风水之都。在《说文解字》中，对阆的解释是：“阆，门高也。”，这古城位于阆山阆水之中，因此得名阆中。阆中古城三面环水，四面围山，山水环绕，山水城浑然一体。其地理位置的选取也是遵从中国古代风水学中的原理，颇有考究，因此是中国的风水文化著名观光地之一。
三国文化也是阆中文化的一部分。三国时期，张飞在阆中驻7年，曾取得保护阆中的胜利，但最后不幸被部下杀害。后人为了纪念他，便修建了“汉桓侯祠”，也叫张飞庙。这里最初于1700多年前建造，后经明清修复保留至今，是典型的四合院古建筑，山门、东西厢房、前后殿等建筑样式一个不落，因此占地面积约有5000多平米，规模十分之大，也称得上三国的著名故事。
哪里宗教文化也在阆中古城流传甚广，从道教、佛教，到伊斯兰教、基督教，每一种宗教文化，在阆中古城都有相应的道观或者寺庙等，有文章说，这一县之地，竟汇聚多种宗教文化，实属罕见。滕王阁位于江西南昌，但是在阆中古城也有滕王阁景区，因为元婴曾在此镇守。景区内有著名的唐代佛塔，是典型的建筑形式。
古城比古镇更是美丽。自由穿梭游行其中，你都是踏在古街巷的青石板上，纵横分布的古街巷将每一处都连接起来，而每一处又各有特色，并且因此命名，如白果树街、状元街、醋坊街等，颇有意思。大街小巷的周围更多的是古院落，古院落建筑群既有北方的四合院元素、也有江南的园林样式，经结合便有了如今的阆中古城的建筑模样。木质的悬梁，青色的瓦片，坚硬的石柱等构成了一个个院落。院落还有一个特色——古窗花，不论是木质还是石质，一经匠人的雕刻之手，便形成了“福、禄、寿、喜”等灵动的样式各异的图案。将唐宋以来的民间文化一展无遗。
阆中古城的小吃美食也颇多。在街巷上，有些一侧是现代风格，一侧是古代风格；有些整条街都是古建筑下的特色美食。张飞牛肉、白糖蒸馍都人气颇高。
每一处古城或古镇，在现今的发展中都会随着游客的到来而慢慢做出变化，也就是我们口中说的商业化，但是在阆中古城，它的商业化气息并不重，没有那种浮躁，你仍然会有不枉此行的感觉。
蓝天白云之下，高耸的群山之间，一条名叫杂谷脑的河流将薛城镇一分为二，一边是车辆繁华的新街区，317国道经过于此，街上饭馆商铺林立，商贩们热火朝天地做着过路人的生意；一边是安静的老街区，镇上人过着平静而普通的生活。这是一座不起眼的小镇，同时也是一座历史悠久的千年古城。
位于四川西部内陆高山峡谷腹心地带的薛城镇，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州理县，它距离理县县城23公里，距离省会成都180公里左右。这里主要生活着羌族和一些藏、汉民族，地处藏羌文化走廊核心地带上。
薛城，古为氐羌之地，在公元111年汉武帝时期被纳入华夏版图，公元584年隋朝时期置薛城戍，公元628年唐贞观时期置薛城县，此后在五代、宋、元、明、清至民国时期，历代均设县治于此，直到解放后才撤县为镇，距今已有近2000年历史。
因薛城“东屏锦官之秀，西峙岷山之雄，南望全炉之险，北扼诸番之吭”之要冲，自汉武帝建置以来，历代皆为边境重镇和州县治地。尤其是从公元623年唐高祖武德年间至公元907年唐亡时期，唐朝与吐蕃之间长期战争不断，薛城作为当时唐王朝的边防重地，起到保卫边防和对西域的控制作用。
如今的薛城镇早已没有战乱的纷扰，它只是一座不为人知的安静小镇，但走进薛城，走进老街区，那一座座保存完好的古建筑古遗迹，如筹边楼、宁江门城址、红军石刻标语、薛城老街等，其中不少建筑仍然至今保留着唐代风韵，使人从中感受到它昔日的辉煌历史。
筹边楼是整个古城最著名也最耀眼的建筑景点，它位于薛城镇民俗博物馆内一块突兀的天然岩石顶上，建筑由通高7.9米的岩石台基和通高18米的二层木楼两部分组成，为正方形二层单檐歇山顶式，素筒瓦屋面，配勾头滴水，穿斗式梁架结构，古朴而雄伟。
筹边楼因薛城而成，薛城因筹边楼而著。公元830年，唐王朝任命一代名臣李德裕为剑南西川节度使治理边关，李德裕来到薛城，为了加强戒备，激励士气，商议边事，于是便修建了筹边楼。只是历经上千年风雨，原来的筹边楼早已被毁，如今的筹边楼为1871年同治年间重建。
登楼眺望，大唐遗风的薛城古镇新貌尽收眼底。当年，唐代著名女诗人薛涛被发配边关来到薛城，因仰慕李德裕的德政和人品，在筹边楼提笔写下了“凭临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头”的千古绝唱。筹边楼不仅是唐朝与吐蕃在川西地区军事对峙的历史见证，同时也是藏、羌、汉各族人民厌恶战争、热爱和平的象征，如今已被列为全国文物重点保护单位。
在薛城老街的东入口处，是古代薛城城池宁江门城址，该城门始建于明代，清代康熙年间因水患被冲毁，乾隆年间重建，现存宁江门是清代理藩府城址残余的较完好的门洞，城门宽2.75米，高6.5米，厚1.77米，拱形顶，均由条石砌成，所附城墙由片石砌成。城门洞上题记年代为“乾隆五年”，上有“宁江门”、“保障边陲”石刻字样，为建城时所刻，是古代薛城在政治、军事上重要地位的体现。
在宁江门城址门洞上还有红军石刻标语，为1935年红四方面军长征路过此地所凿刻，标语共三幅，至今保存完好，引人注目。它是红军长征路过理县的历史见证，是红军长征中留下的保存完好的革命文物，如今已被列为四川省文物保护单位。
除却边陲境地、军事重镇，古时的薛城还有少有人知的迷人美景，因境内奇异的地形造就了独特的“薛城十景”：狮头望月、熊耳秋风、陇山古雪、沱水东流、石门遗响、笔架献奇、箭山晚照、夷关暮笳、古灯夜明、封侯挂印，至今引人入胜。唐代女诗人薛涛曾吟诗赞美薛城：“梓潼塔下南沟水，笔架奇峰穿入云，高登熊耳望美景，赛过江南是薛城”。
刀光剑影早已褪去，边陲重地也已成历史，现在的古城里人们过着安定平稳的生活，只有唐代筹边楼和清代宁江门依然屹立在这块土地上，向人们诉说着薛城过去的峥嵘岁月和辉煌。
在四川阿坝自治州茂县境内，有一处省级风景区，叫叠溪海子。海子周围青山环抱，湖岸翠草丛生，湖水碧波荡漾，景色十分优美。
可是，就在这如画的美景下面，却埋藏着一座千年古城——叠溪城。
古叠溪城，地处川西平原，通松潘草地，是四川通往青海、甘肃的交通要塞。自从汉代起，就有了雏形，到了唐代，更是军事重镇，距今已过千年。
当地老山民讲：80多年前，叠溪城热闹得很，整个古镇全是瓦房，人口又多，镇上还有戏台、寺庙、祠堂，古镇长长的街道上人来车往，可是后来，都没了……
原来，叠溪城在80多年前一场大地震中，被堰塞湖深埋湖底，而那些堰塞湖，后来就形成了现在所看到的美丽海子。
那场地震，发生在1933年8月25日15时50分，震级7.5，震中就是叠溪古城。
我们都知道2008年5·12汶川大地震，震级8.0，那次震中位于四川省阿坝自治州汶川县映秀镇，距离茂县叠溪只有150公里。
那时的叠溪城，房屋根本没有抗震能力，在地震发生的短短几分钟内，城中心部分笔直陷落。有的地方地缝落差达500~600米，附近的21个羌寨全部覆灭。
四周的山峰崩塌，倾泻而下，堵塞了岷江，形成11个堰塞湖，将叠溪城整个淹没。
四川省地震局记载中说，有感范围北至陕西西安，南至云南昭通，东到万县，西抵阿坝。极震地区烈度为10度，极震区面积约209平方公里……
地震后，岷江上游阴雨绵绵，高160多米的叠溪坝崩溃，积水倾湖而出，夹带泥沙巨石，沿江而下，江中浪头高达20米，吼声震天，10里之外都可听见。
这么强的地震，损失究竟有多大？
2018年10月，地质学家常隆庆教授，在他的最新调查报告中说：叠溪周围30里的山陵川泽全部崩坏，方圆上百公里为重灾区，死6800多人。洪水溃决，又将灌县（现都江堰市）大部分村镇冲没，死2500多人……
受灾最重的首数叠溪城，毁坏房屋276所，城中遇难人口500余人，幸存者15人……
常教授估计：叠溪大地震，造成至少9800多人遇难。
但当地有老人说，当时叠溪城那几天恰逢阴历赶“城隍会”，游人客商多得起串串，城里还驻扎有军队……“遇难500余人”，应当只是叠溪城中常住人口，到底有多少人被埋入地下，谁也说不清楚。
地震发生后，四川各地都组织了救灾。
在叠溪“点将台”旁所刻《叠溪积水疏导纪念碑》上说：四川当局为善后拨款一万二千元，特派一名上校疏导，又派无线电台前往，同时成立疏导委员会、扶进会，监工委员会来叠溪。1934年4月，疏导第一期工程进度完成……
地震后，沿岷江及其支流松平沟、则百沟等都出现大规模山崩，填塞河谷形成挡水大坝，形成10余个地震湖。
其中，最大的三个是岷江干流上的大海子、小海子和叠溪堰。
现在的叠溪海子，不光是风景区，她还是世界上最完整的地震遗址之一，同时是中国最大的地震堰塞湖遗址。
每年吸引着成千上万的游客、科考教学人员前来观摩。
曾经有一个游客，在微博上写过他的游记，引出了一个有趣的说法。
这名游客说，他入住叠溪海子景区后，突然上吐下泻，还伴有发烧，冒虚汗。问了同行的人，都没有类似他的情况，他就很奇怪。
结果，细细想来，可能是因为吃了西瓜。可是，一起吃西瓜的人都没事，就他一个人有事。
经过同行的人提醒，他才想起来，他在吃完西瓜后，又用旁边井水洗了脸，还喝了几口，那问题，就出在了井水上。
难道是井水不干净吗？他们问当地人，当地人告诉他，我们从来不喝井水，只用来洗东西。
结果，他们真就发现了有的井旁边牌子上写着：此井水不可饮用。
原来，在叠溪景区，有一种说法，说因为叠溪海子下面埋着上万人的尸骸，所以，井水不能喝。
这种说法有无根据？没去过的人不知道。
更悬的是，山里有人传说，在阴风惨惨的日子里，还能听见海子下面的冤魂野鬼在嚎哭呢。
没想到，在表面风景如画的海子背后，还有这些说法，这也给景区蒙上了一层神秘感。
现在的叠溪海子景区，是九寨沟、黄龙旅游沿线一道独特的风景。
它的具体位置是：阿坝州茂县较场乡东南约2.5公里处，整个景区占地350多万平方米，全天候开放。
大部分游客，都是在游览叠溪海子时，第一次从导游口中，得知叠溪大地震的事。
有游客听完后，默默地拿出了水果，献在了湖边……这时，导游一般都会说，可以祭拜。
是啊，在我们欣赏美景的同时，只要想到，那场大地震让那么多同胞长眠于湖底，心里也会充满遗憾和敬畏。