讲到释教，不能不提到两小我私家，一个是佛陀释迦牟尼，另一是观音菩萨。那么观音菩萨的出生地是那里呢？
1、今朝介入观音菩萨故乡之争的处所首要有三个，即四川遂宁、河南宝丰和新疆昌吉。
2、四川遂宁有关于妙善公主的瑰丽传说。传说古代西域有个劫国，劫王叫肃静，厥后南迁到遂宁，劫王更名妙庄。妙庄的三女儿妙善公主在遂宁修行得道成观音。本地民间传播的手抄本《火烧白雀寺》374行七言诗句也有沟通的记录。
3、新疆昌吉方面认为，中国化的观音是汗青上位于西域劫国的一位公主，名为妙善。中国观音“出生于昌吉，修行遂宁，得道于普陀”。
4、宝丰方面的来由是，宝丰古为楚地，楚庄王三女儿妙善是观音菩萨前身。本地的擂鼓台为观音菩萨出生地，白雀寺为出家地，妙善墓为衣冠冢，四周的香山寺为成道地，已形成一个完备的观音文化链条。
5、三地都认为中国的观音菩萨和一个叫妙善的女子有关。
7、学界比力公认的观念是，观音菩萨本来叫观世音菩萨，初来中国时是以男菩萨的形象呈现的，敦煌莫高窟的壁画中，观世音菩萨的嘴唇上另有两撇小胡子。唐太宗时因避忌称为观音菩萨。唐宋以后，观音变为秀美娇媚的女菩萨。
8、中国释教对观音的改造，突出地体现在编造观音菩萨的新出身，这就是遍及传播的观音为妙善公主说。印度的男观音酿成了西域妙庄王的三公主。这种女观音出身说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完备的传记。
9、据说，观音菩萨可以显化为多种宝相，因而在中国各释教宗派和民间有各类各样的观音形象，如密宗有千手千眼观音等六种观音，天台宗所传也为六种观音，中国民间则盛传三十三观音。观音转变形象之多，在释教圣众中可以说是唯一无二。
10、“家家有弥陀，户户有观音”，包括妙善在内，哪种形象才是菩萨的真身呢？如许的环境下，要说清观音的故乡在那里，生怕观音菩萨本身也会为难。
以上的就是关于观音菩萨的出生地是那里的内容先容了。