爵位，又称册封、世爵，是中国古代皇族、贵族的封号，用以暗示身份等级与权力的高低。世爵从夏商时期最先，到中华民国成立后竣事。同西方古代社会雷同，中国古代社会爵位的封赐，除了根基的公、侯、伯、子、男等根基爵位外，中国古代历朝历代的爵位封赏并不完全沟通。下面一路看看明清时期爵位等级若何分列？
1、明朝册封：明朝的册封分宗室和元勋外戚两种。明太祖之初，定制袭封：亲王明日宗子年十岁立王世子，长孙立为世孙，冠服均视一品；诸子年十岁，则封为郡王；郡王明日宗子为郡王世子；明日长孙则授长孙；冠服均视二品；诸子则授镇国将军，从一品；孙辅国将军，从二品；曾孙奉国将军，从二品；四世孙镇国中尉；从四品。五世孙辅国中尉，从五品；六世以下皆奉国中尉．从六品。明朝又阅前朝之制，列爵五等以封元勋外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷战功不得封，封号非特旨不得予。”爵分两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)，世与不世，以战功巨细而定，均给诰券。除有战功者外，可得爵号的另有曲阜孔子后裔衍圣公及驸马都尉、外戚等因膏泽受封者，但只是给诰而不给券。初亲王岁禄定为五万石，后定减亲王岁禄为万石，郡王二千石，镇国将军千石，辅国将军八百石，奉国将军六百石，镇国中尉四百石，辅国将军三百石，奉国将军二百石。还有大量赐田，有的亲王竟至数千上万顷。前朝差别的是，明朝的公、侯、伯只有爵号和食禄，井无封邑。
2、清朝册封：清初（后金时），尚处于爵职不分的状况，至末了的完美也有一个历程。天命五年(1620年)，“论功序爵，列总兵之品三等，副(将)参(将)游击亦如之，其牛录额真俱为备御，每牛录下设千总四员”。天聪八年(1634年)，改称五备御之总兵官为一等公，一二三等总兵它为一二三等昂邦章京，一二二等副将为—二三等梅勒章京，一二等参将为一二等甲喇章京，游击为三等甲喇章京，备御为牛录章京。顺治元年，加封公、侯、伯世爵，不久更昂邦章京为精奇尼哈番，梅勒章京为阿思哈尼哈番，甲喇章京为阿达哈哈番，牛录章京为拜他喇布勒哈番，以及拖沙喇哈番。乾隆元午(1736午)，又比照汉称，定精奇尼哈番为于爵，阿思哈尼哈番为男爵，哈达哈哈番为轻车都尉．拜他喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。乾隆十六年(1751年)，定世袭七品官为恩骑尉从而确立了二十七等世爵制。
3、爵位的秉承有两种，一种叫世袭罔替，所得爵位可世代秉承，由朝廷受予诰命，属于特典之列。凡是的世爵均定有秉承次数，—般是每—代减一等，袭次既尽，世爵也就作废。
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