大湾罗古代崖葬群悬棺景区（大湾罗乡向家地村、高寨村）；古动物化石遗址（大湾罗乡打岩坡）；双狮峰古营盘（方家屯乡石乌溪村）；旧石器遗址（兴隆镇柏树林村、长乐坪村）；新石器遗址（兴隆镇柏树林村）；商周遗址（兴隆镇柏树林村）；秦汉遗址（鱼市镇五里卡小坑）；唐、宋遗址（洞坪乡姑召村、波洲镇红岩
村）；印台古迹（兴隆镇民主村）；老营盘（兴隆镇丁字坳）；龙门坳（波洲镇龙门坳）；“金銮殿”（贡溪乡甘屯村）；贺龙指挥部旧址（新晃镇龙溪口贵州街）。
石凉亭（中寨镇新赛村）；三拱桥（新晃镇红光村）；龙溪口古城古建筑（新晃镇龙溪口）；唐伯赓故居（波洲镇暮山坪村）。
镇江阁（新晃镇龙溪公园）；文昌阁（扶罗镇伞寨村）；燕来寺（大湾罗乡新坪村）；民俗文化村（兴隆镇丁字坳村）；北侗风雨桥（中寨镇中寨村）。夜郎古都（城楼、舞阳楼、竹王祠）
夜郎故地牌坊（波洲镇龙门坳）；双狮峰古营盘“黄公屯”（方家屯乡石乌溪村）；牛雕（鱼市镇光辉村）；夜郎文体广场图腾柱（新晃镇）；“燕然石刻”（兴隆镇民生村）；天书石刻（茶坪乡冲亨村）；“特立”石刻（新晃一完小对面）；燕赵石刻（新晃一中）。
黄家垅森林公园－夜郎古都（兴隆镇柏树林村、民主村；大湾罗乡兴隆坳村、甘家桥村）；凉伞温泉（凉伞镇冲首村）；夜郎谷（方家屯乡何家田村、白岩湾村、洞坡村）；仙人桥、钟鸣洞坡岩脑景区（大湾罗乡毛溪村、高寨村、塘家坝村）；庙背蟮垅休闲区（方家屯乡杨家桥村、新晃镇三拱桥村）；三奇洞、绍溪溶洞（贡溪乡甘屯村、绍溪村）；天雷山（步头降乡）；万宝山（兴隆镇）；公岩、母岩（凉伞镇刘坪村）
晏家千年银杏（晏家乡殿溪村）；红豆杉（凳寨乡）；倒生杉（扶罗镇伞寨村）；古银杏群（米贝乡阿况村）；大树湾古树（方家屯乡大树湾村）；雪冻花（林冲乡塘寨村）；古枫树群（新寨乡新寨村）；金桂树（步头降乡涞溪村）；银杏树（大湾罗乡大湾村）；悬镜山银杏群五树连根（李树乡科赖村）。
夜郎大峡谷北起贵州省万山特区高楼坪乡，南止湖南省新晃县的龙溪古镇，是云贵高原苗领余脉沿伸的末端，刚好处在雪峰山以西，武陵山以南，属中国第二阶梯向第三阶梯过渡地带。峡谷全长15公里，纵深最深达300米，谷底平均宽度不足30米。
燕来寺大雄宝殿高15米，建筑面积400平方米，殿内供奉释迦牟尼佛坐像和十八罗汉像。大雄宝殿右侧为客堂、伽兰殿、斋堂、念佛堂和僧寮，总计建筑面积1923.6m2，大雄宝殿正面还将续造山门，左侧建天王殿、祖师殿、地藏殿、讲经堂、五百罗汉堂、藏经阁和琴、棋、书画室等。
新晃夜郎古乐城又名夜郎古都、黄家垅森林公园，位于县城东部，与中心城区仅一水之隔。景区占地面积8000亩，丹霞地貌，坡度舒缓，最高山峰海拔403.6米，最低海拔305米。主要由大前门、浣纱湖、竹王祠、夜郎王宫、王印塔、皇家动物打斗场等景点组成。公园森林茂密，遮天蔽日，数十座山峦连绵起伏。
龙溪古镇，位于县城西北龙溪河与潕水河交汇处，古镇建筑整体布局缜密，工艺精湛，格调清新，充分体现了天人合一的儒道学思想和融通吐纳的民族特点。
贡溪乡距县城53公里，地处云贵高原边沿，湘黔两省交界，地势险峻，峡谷幽深，由于雪峰古陆端喀斯特徒坎地貌形成的溶洞群千姿百态、星罗棋布，延绵数十里，据考古学者初探，溶洞中发现了70万年前的犀牛、马、羊、熊等大群古动物化石。
新晃侗族自治县凉伞乡西北角的凉山岭上，屹立着两座巨石，一座上面宽大下面窄小，像一个撑着雨伞的巨人，肃立峰顶；一座像一位美女立于峰顶侧面的悬崖之上。人们叫它们为公岩、母岩。
大湾罗古代崖葬群悬棺景区（大湾罗乡向家地村、高寨村）；古动物化石遗址（大湾罗乡打岩坡）；双狮峰古营盘（方家屯乡石乌溪村）；旧石器遗址（兴隆镇柏树林村、长乐坪村）；新石器遗址（兴隆镇柏树林村）；商周遗址（兴隆镇柏树林村）；秦汉遗址（鱼市镇五里卡小坑）；唐、宋遗址（洞坪乡姑召村、波洲镇红岩村）；印台古迹（兴隆镇民主村）；老营盘（兴隆镇丁字坳）；龙门坳（波洲镇龙门坳）；“金銮殿”（贡溪乡甘屯村）；贺龙指挥部旧址（新晃镇龙溪口贵州街）。
攻略石凉亭（中寨镇新赛村）；三拱桥（新晃镇红光村）；龙溪口古城古建筑（新晃镇龙溪口）；唐伯赓故居（波洲镇暮山坪村）。
镇江阁（新晃镇龙溪公园）；文昌阁（扶罗镇伞寨村）；燕来寺（大湾罗乡新坪村）；民俗文化村（兴隆镇丁字坳村）；北侗风雨桥（中寨镇中寨村）。夜郎古都（城楼、舞阳楼、竹王祠）
夜郎故地牌坊（波洲镇龙门坳）；双狮峰古营盘“黄公屯”（方家屯乡石乌溪村）；牛雕（鱼市镇光辉村）；夜郎文体广场图腾柱（新晃镇）；“燕然石刻”（兴隆镇民生村）；天书石刻（茶坪乡冲亨村）；“特立”石刻（新晃一完小对面）；燕赵石刻（新晃一中）。
黄家垅森林公园－夜郎古都（兴隆镇柏树林村、民主村；大湾罗乡兴隆坳村、甘家桥村）；凉伞温泉（凉伞镇冲首村）；夜郎谷（方家屯乡何家田村、白岩湾村、洞坡村）；仙人桥、钟鸣洞坡岩脑景区（大湾罗乡毛溪村、高寨村、塘家坝村）；庙背蟮垅休闲区（方家屯乡杨家桥村、新晃镇三拱桥村）；三奇洞、绍溪溶洞（贡溪乡甘屯村、绍溪村）；天雷山（步头降乡）；万宝山（兴隆镇）；公岩、母岩（凉伞镇刘坪村）
晏家千年银杏（晏家乡殿溪村）；红豆杉（凳寨乡）；倒生杉（扶罗镇伞寨村）；古银杏群（米贝乡阿况村）；大树湾古树（方家屯乡大树湾村）；雪冻花（林冲乡塘寨村）；古枫树群（新寨乡新寨村）；金桂树（步头降乡涞溪村）；银杏树（大湾罗乡大湾村）；悬镜山银杏群五树连根（李树乡科赖村）。新晃的民风民俗中，仍保留夜郎文化遗迹。传说夜郎王诞生于竹，所以竹也就成了夜郎地区民族的崇拜物，并衍生出异彩纷呈的夜郎竹文化。新晃的竹品种丰富，有楠竹、水竹、苦竹、绵竹、贵竹、黑竹、白竹、罗汉竹等十数种。新晃竹文化十分丰富，有很多竹制品的竹建筑，如竹筒、竹箩、竹椅、竹床、竹席、竹碗、竹筷、竹饭盒、竹垫、竹渔具等，更有意思的是在民风民俗中有“陪竹”、“祭竹”、“葬竹”、“隔竹”等习俗，民间还有“接竹”、“吞竹”等绝活。
《史记》、《汉书》在解释夜郎问话牲时都说，“其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。”这是古夜郎部族最突出的三大特征。新晃现今的民风民俗中仍传承了这些特征，表明新晃与古夜郎部族是源流关系。“椎结”就是将头发盘结成椎开于头上，古代男子皆结椎，现仍包青侗布帕；妇女结椎在今日乡村仍十分普遍，未婚少女尤其花样繁多，有单顶、双顶、盘龙、凤尾、螺丝等十多种。“邑聚而居”就是大家习惯集中住在一起，一般是同姓同宗住一个寨子，若二三姓同居一寨，则分片居住，现今新晃农村仍保留有许多叫某某寨子的地名，如“审家寨”、“龙家寨”等等。新晃农村普遍流行的吊脚楼、跑马楼民居，传承了“干栏”式建筑特点，是巢氏文化遗风在建筑方面的体现。“能耕田”指的是能种水稻，从新晃出土的旧石器看，早在5--10万年前就有人类活动了，从新晃新石器遗址中发现的稻谷颗粒和稻灰看，新晃先人至少在5000年前就学会了耕种水稻。邻近的靖州县出土了5000年前的竹饭篓，和今日新晃等侗族地区竹饭篓的一模一样，佐证了侗族地区在楚军到来之前就已经进入了农耕时代。
最能体现新晃传承古夜郎神秘文化、民风民俗的当推稻作巫傩文化。由于新晃先民“能耕田”历史久远，故稻作文化源远流长，丰富多彩。除用稻草制作草神、草棚、草屋、草帽、草鞋、草床、草团、草绳、草标外，新晃农村今日还流传“开秧门”、“扫阳春”、“尝新节”、“压嫁妆”、“滚泥田”等具有浓厚稻作文化色彩的生产、生活习俗。最有影响的还有以祭“稻神”为主的贡溪乡四路村的傩戏“呼呼推”（因表演者在舞蹈中随两声鼓点一声锣声不断反复，故得名。）表演者着稻草衣、戴面具，表演内容多私法生产生活中情形。历年来国内民俗学专家及日本、韩国等外国民间文化专家十余次来四路村考察。1997年9月，日本民俗学专家秋原秀三郎教授，日本中部大学教授黄强博士等到四路村考察了“呼呼推”后兴奋地说：“找遍东南亚，到过世界许多国家，还从没有见过如此古老且保存完整的稻作文化遗风”。新晃流传的夜郎巫傩文化主要还有“傩技”、“傩堂戏”等。“傩技”除上刀山、过刀桥、踏火海、踩红犁、衔红铁之类，令人惊讶的还有吃瓷碗、嚼玻璃、吞铁钉、吞尖竹、烫油洗脸、死鸡还阳、钢针穿脖等绝活。新晃是一个以侗族为主的少数民族县，体现侗民族特色的建筑主要有：鼓楼、风雨桥、干栏式民居（跑马楼、吞口屋、吊脚楼、四合院）、花街路、石凉亭、吊桥、浮桥、石拱桥、木桥等。新晃的风雨桥分布广泛，主要的有位于中寨镇的“北侗风雨桥”、兴隆丁字坳侗俗文化村的风雨桥、方家屯“龙潭山庄”的风雨桥等，位于夜郎广场的风雨楼，是风雨桥的演化形式。在县城，干栏式民居建筑，主要集中在夜郎寨。
新晃的石凉亭位于中寨镇新寨村，全用石头建造，独具风格。新晃石拱桥，桥礅、桥拱、桥面均用石头建造。吊桥，在新晃至凉伞公路一线河流上建有十余座。在1999年于贵阳召开的夜郎学术研讨会上，有关夜郎古国的民族构成及中心区域所在地就成了激烈争论的焦点。云南专家以当时出土的“辅汗王印”为据提出，夜郎国国都在云南沾益；湖南学者以夜郎文化的核心是楚文化为由，认为其国都应在楚地；广西学者则认为，夜郎古国的活动中心在广西凌云。除了省际“争夺”，贵州所属的兴仁、赫章、岑巩等10多个县市也参与进来。
争抢和打造夜郎品牌的地方比较多，主要有：湖南新晃、贵州省政府及所辖的六盘水（特别是六枝）、遵义、赫章、桐梓、普安，云南宣威、沾益，广西凌云，重庆万盛等。其中贵州数县（市、区）曾动意更名为夜郎县，未果。2003年，湖南新晃向国家民政部申请恢复更名为“夜郎侗族自治县”，从而引起轩然大波，贵州数县（市）纷纷争抢，亦分别强烈要求省政府上报国家民政部，更名为“夜郎”，力争把“夜郎”品牌留在贵州。贵州省政府为此召开专门会议协调，确定上报六枝，更名为夜郎县赫章县不服，径直上报民政部，为此湖南新晃与贵州的夜郎之争，通过全国数千家媒体炒作，达到白热化程度，恰似一场没有硝烟的“争夺战”。
2010年10月，新晃宣布50亿元打造古夜郎国计划。此后不久，贵州省委宣传部协同贵州省社会科学界联合会组织专家召开研讨会予以回应，再次重申“夜郎是贵州当仁不让的品牌”。
新晃侗族自治县位于湖南省西部边陲,地处湘、黔两省交界处.是通往大西南的交通要道,古有驿道通往京城,地势险要,扼楚黔咽喉,为兵家常争之地,素有湘黔道衢之称.今有湘黔铁路、320国道贯穿县境,交通方便,为湘西门户.全县总面积1508平方公里,人口26万,是一个自然风光雄奇秀丽的山区旅游县.她挟夜郎秀色,呈历史文明,展锦绣山河,构成夜郎古国独具风韵的神秘魅力.她是一颗璀璨的湘西明珠,镶嵌在湘西大地上,装点着芙蓉国西域的媚山秀水.
新晃,物华天宝,资源丰富.新晃,山川秀丽,环境优美、绿树成荫、山重水复、景色迷人.在境内,山丘、河流、溶洞、古迹,景观奇物各异,自然景观和人文景观交相辉映,是湘西著名的风景名胜区.夜郎谷漂流誉满神州.新晃是中国最大的重晶石矿藏基地.新晃全境有191万亩山地、流域面积在1平方公里以上的溪河268条、26万亩耕地；森林面积116万亩,森林蓄积量94万立方米,年产销售商品材1万立方米；水资源丰富,水电装机容量1472万千瓦.
新晃,基础设施日趋完善,经济社会协调发展.这里交通便捷,通讯发达.湘黔铁路、、320国道及即将全线动工修建的上瑞高速公路贯穿县内.境内修建的晃天、晃凉、晃田三条高等级公路成为全方位连接贵州的大通道.目前,新晃经济发展进入旺盛的历史时期,初步建立起以烟草、电力、建材、冶金、食品、化工、纺织、机械为支撑的工业体系,形成了以粮油、畜牧、果茶、林业、水产、乡镇企业为支柱的农业产业格局,市场商业网点遍布城乡,第三产业迅速发展.经济综合实力不断增强,是全国科技工作先进县,湖南省畜牧强县,美丽的省级卫生县城；文化、体育、卫生、广播电视、计划生育、城市建设步入全省乃至全国先进行列.新晃有投资置业的理想环境.我们将以更优惠的政策、更优良的服务、更好的回报,热诚欢迎海内外朋友和实业家前来新晃投资开发,携手合作,共创一番大业.
在二十一世纪的征途上,新晃人民决心进一步发扬“团结务实、奋力拼搏、建功立业,辉跃湘边”的新晃精神,沿着十六大指引的方向奋勇前进,解放思想,抢抓机遇,奋发有为,加快发展,创造古夜郎县——湖南新晃更加美好的未来.
位于湖南省新晃县新晃镇龙溪口社区，是湖南最西端通往贵州的一座重要古桥梁。初建于明末，复建于清乾隆八年（1934年）。桥面为青石桥路面，桥上为风雨长亭属典型的北侗民族石木结构建筑，是北侗族桥梁建筑艺术的代表作。
龙溪口曾是沅水三大码头之一，优越的区位优势和便利的水上交通，使之成为川东、黔东的物资流转站。到清同治年间已发展成为人口稠密、喧哗热闹的集镇，成为晃州政治、经济、文化中心。抗战时期，龙溪口商贾云集，市场达到空前繁荣，成为湘黔边界有名的商埠，成为黔东南地区最大的物资集散地。
走进龙溪古镇，两条主街呈“人”字形贯穿全镇，古街小巷四通八达、错落有致。尚存的古建筑依旧古朴，“外白、内静、马头昂，黛瓦、坡顶、封火墙”……以窨子屋为主的老房子，处处体现了明清建筑特征，石板街、花阶路，工艺精美，质地精良。道教、佛教、基督教的寺庙云集于此，陆游、王昌龄、林则徐、程潜、贺龙等历史名人曾留迹于此。1936年，任弼时与贺龙元帅率领红二、六军团曾驻兵于龙溪口，在“春和元”商号召开了有名的“龙溪口会议”，部署指挥了在新晃、芷江交界打击追兵的“便水战役”。2007年4月，被省政府批准为省级历史文化名城。
龙溪口在明清极为鼎盛，湘、黔、桂、粤等省的南北商贾云集于斯，谷行、盐行、酒行、饮食行、猪牛行、油行、布匹行、水果行、杂货行、裁缝行等各种商行应运而生，以及诸如“醉红楼”、“夜来香”、“花雪月”等妓院，可谓五花八门应有尽有。街上的居民，一般都做些小生意，临街的铺面里，他们从容地继续着他们祖辈从事的行业。如磨豆腐、炒花生、炒板粟、包粽子、油炸粑、煮油茶等等。
走进古镇，看到木匠、漆匠在窨子屋里忙个不停。据介绍，新晃出台优惠措施，加强对古镇的保护与开发。只要按照统一规划、修旧如旧等原则进行维修、装饰、经营，商户就可在古镇免费租房20年。这一举措吸引众多商户纷至沓来。许多商号、商会与商铺得以重建修复、迅速恢复经营，为古镇发展注入新的活力。
新晃三拱桥分上下二层结构，上层为木质结构风雨亭，下层结构为巨石砌成三个大石拱，横跨龙溪河。几百年来成为龙溪古镇通往贵州的一座具有商贸、交通、友谊等多种功能桥梁。贵州玉屏、大龙、长岭等方向的客商赴龙溪口经商必经此桥。三拱桥不仅历史悠久，同时还带来了湘、黔两地人民团结和边贸繁荣。
三拱桥古建筑保存完整，整体为石、木结构。据记载：修建三拱桥湘、黔商户积极捐助，聘请北侗地区能工巧匠进行修建。桥为四礅三拱，两头桥各砌七级石阶，寓意“金山（三）”、“银齐（七）”，体现了旧时商人朴素的祈求财富之心理。
三拱桥现状保存完好，周围的历史、自然环境未有改观，东连龙溪古镇，西连红光古巷。
龙溪口的古建筑，除了万寿宫，还有禹王宫、灶王宫、太平宫、五通庙、镇江阁，姚氏祭祠，三拱桥等等，大都古朴厚重，气势雄伟，色彩绚丽，做工精细，充满清逸别致的民宅，是古代古镇人民勤劳致富的象征，它浓缩了龙溪口千年来的历史文明。在这里，一举手就会触摸到历史的陈迹。一块砖一片瓦都积淀着历史，浸润着文化，记载着渐去和淡忘的往日，向人们铺存着风雨沧桑的旧日风光。徜徉在充满历史文化的龙溪古镇，犹如走进了一打漫长的历史长河，感触到许多令人扼腕浩叹的兴衰往事，感受了一种深沉丰厚的人文内涵。