白族是中国第15大少数民族，首要漫衍在云南、贵州、湖南等省，个中以云南省的白族生齿最多，首要聚居在云南省大理白族自治州。那么白族的传统节日是什么。
1、火炬节：每年农历六月二十五日，是白族人民隆重的“火炬节”。这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。此日晚上，家家门口都要竖小型火炬一个，每村村口要竖公立大火炬一个或几个，火炬高达五丈。上面插红、绿彩旗，写着“五谷丰收”、“人畜平安”等吉祥大字。火炬点燃后，村村寨寨一片光明，如同白日一般。然后各村寨的群众，手持小型火炬，绕田间穿行一周，烧灭害虫，以求庄稼丰收。
2、绕三灵：隆重的“绕三灵”聚会，在每年农历四月下旬进行，历时三、四天。这是白族人民的传统节日。白族信奉本主神，认为它是诸神中的主神，为一村的本主。在各个本主中又有一个最高的神中之神，即南诏上将，大理国段氏先人段宗旁，其所居之庙称为神都，建于上阳溪圣源寺，并举盛大的宗教典礼朝拜最高本主神，俗称“绕三灵”。“绕三灵”时代七十多个村的上万男女老幼，身穿民族艳服，弹奏着乐器，边唱边舞，循着苍山之麓齐集“神都”圣源寺，睁开各类祀神的文艺活。到场者各杯差别的心意到这里祈求朝拜。个中以男女青年为数目多，他们来时妆扮得十分艳丽，手里拿着柳枝、鲜花，打着“霸王鞭”，唱着大本曲，敲着八角鼓，使整个“绕三灵”的勾当布满节日氛围。
3、晚上，人们在寺庙周围山林地上苏息。青年男女们举行谈情说爱的勾当。他们双双对对，埋没在树木丛中，一唱一合，沿着洱海畔边行边唱，颠末洱河灵帝的本主庙，然后到马久邑保景帝和公主的本主庙，整个历程都载歌载舞，云云廷续三天至四天“绕三灵”会才告竣事。
4、三月街：“三月街”又名“观音节”。相传观音开发了这个地域，使这里“五谷丰登”，人们为纪念观音的功迹，订这个时间在这里聚会。“三月街”盛会在大理城西面苍山下进行，时间为每年农历三月十五日至二十日，届时白族群众到这里唱歌、舞蹈、演戏、跑马、进行各类文娱体育勾当。跟着汗青上白族社会经济的成长，这个盛会渐渐成长成各民族的物资交会，沿袭至今已有午千余年的汗青。集会时代，街上人山人海，摆满了各类货品，人们在这里自由生意，农夫用措取的兽皮和挖到的药材，到这里调换本身所需要的物品。
5、解放后，这个聚会已成为滇西各族人民一年一度的物资交流和文娱体育会演的大会，它对促进各族人民民间的连合和物资交流起了努力的感化。在白族人民中，除以上几个较为隆重的节日外，另有很多节日，如春节、清明节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等节日。这些节日与汉族的习惯大要一样。
6、耍海会：云南洱海沿岸的白族人民，每年夏历六月二十四日都要举办一次传统的耍海盛会。相传已往洱海里有条横暴的大黑龙，年年兴风作浪，涂炭人民。智慧聪明的白族人民雕一条黄木龙，放进洱海去同黑龙决战。两条龙在洱海中睁开了恶战，白族人民堆积在岸上为黄龙呐喊助势。黄龙斗累了伸出面来，各人一齐扔去馒头：黑龙伸出面来，大伙丢下石头。于是黄龙越斗越强，黑龙又饥又乏，被咬得遍体是伤，匆忙逃往漾濞江。从此，海水外泄，风平波静。为了纪念这一胜利，每年到了这一天，白族人民身穿艳服，撑起花伞，从四面八方搭船或步行赶来耍海。在耍海的日子里，洱海里白帆点点，岸上人山人海。人们只起唢呐，唱着《大本曲》，对着调子，舞着霸王鞭，跳起仙鹤舞，恣意欢喜。同时，进行一年一度的“赛龙舟”勾当，龙舟一般用洱海里大型的木船改装而成，在长约十米，宽约三米的帆船上，披红挂绿、张灯结彩。桅杆上扎有五颜六色的“连升三级”的大斗，并拴上铜锣，尾舵上竖有松枝，船舷上画着气吞山河的“黄龙”和“黑龙”，中心镶嵌一面圆“宝镜”。跟着一声命令，各村寨的龙舟竞发，人们唱着赛舟调，祝愿风调雨顺，五谷丰登。
以上的就是关于白族的传统节日是什么的内容先容了。