在古代民间有许多的风尚是关于“九”的，好比用来计较时令的《九九歌》一直传播至今，更是作为中国优异的民俗文化得以担当与发扬。那么冬至时节的《九九歌》是什么？
1、这“九九”之说。早在南北朝时就有了。其时民间从冬至日数起，到九九八十一天，严寒的日子就过完了。而这(九九歌)约莫发源于宋代，到了明代已很风行了，而《九九歌)在民间风行时，却有差别的版本，内容及详略均差别。
2、明代《五杂俎》记录了其时《九九歌》的一种说法：“一九二九，邂逅不脱手；三九二十七。篱头吹篥(指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。)；四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷)；五九四十五，太阳开流派；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担(指天热了，脱掉衣服担着)；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。’这一说法较为详尽。而据该书记录，其时(明代)的北菪功乜区风行的，《九九歌》则远没这么庞大，十分简朴明晰：“一九二九，邂逅不脱手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲访友；七九八九，沿河看柳。”而目通俗易记。
3、而明代专门记录北京风物的《帝京景物略》所记的《九九歌》与上述又有差别：“一九二九，相唤不脱手；三九二十七，篱头吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎(盐虎原来指古代一种虎形的盐．这儿比喻人们所堆的雪人)；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”这末了几句对于冬天受冻的穷汉赐与了很大的同情。这两个庞大的《九九歌》版本互有异同，个中值得注重的是“五九四十五”，前一说法为“太阳开流派”；后一说法为“家家堆盐虎”。这可能反应了这两首《九九歌》发生的时期在冬六的降雪量有着很大的不同。
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