《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031年—1095年）撰，是一部涉及古代中国天然科学、工艺技能及社会汗青征象的综合性条记体著作。该书在国际亦受器重，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。那么《梦溪笔谈》版本源流有哪些呢？
1、沈括的《梦溪笔谈》宋本祖刻本早已毋见。据传播本考订，可知《梦溪笔谈》最初刻本为三十卷，内容比今本要多，但都散佚。北宋有扬州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻本今皆不存。
2、《梦溪笔谈》，现所能见到的最古版本是中国国度图书馆保藏的1305年（元大德九年）陈仁子东山书院刻本。此本据南宋乾道本重刊（见本节插图），尚可窥宋本旧貌，其开本很大，极为铺陈，而版框很小，装帧为其时风行的蝴蝶装，在元代刻本中独具特色。元大德刊本的卷首有“东宫书府”、“文渊阁”两方朱文方印，卷内还钤有“汪士钟印”、“平阳汪氏藏书印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文匹俦两度携书遁迹记”等印。
3、该元大德刊本传播有序：元代曾藏于元宫中，明太祖朱元璋灭元后获得，并赠予给太子朱标，后又归宫中“文渊阁”。清代，从宫中流出，为汪士钟的艺芸精舍、松江韩氏先后保藏。后为近现代闻名藏书家陈澄中（1894年-1978年）收入囊中。陈澄中于解放前后移居香港，1965年，有意将包括这部《梦溪笔谈》在内的一批贵重善本出让，时中国国务院总理周恩来为制止贵重文物外流，亲自过问，责成文化部指派专人前往洽办，终极在国度经济并不宽裕的环境下，斥巨资购回，成为书林韵事。1976年，文物出书社曾影印出书，为了让公共使用利便，2003年，“中华再造善本工程”出书简体版的《梦溪笔谈》。
4、关于《梦溪笔谈》校订注释本等，明、清两代至民国年间，不停有高质量版本呈现，如：明弘治徐瑶刊本，明1631年（崇祯四年）嘉定马元调本，清1805年（嘉庆十年）海虞张学鹏学津讨原本，清光绪番禺陶氏爱庐刊本，近代王国维、叶景葵也有手校本。通行的《梦溪笔谈》正、补、续三编本首出《稗海》。今有：《梦溪笔谈》文物出书社1976年影印元东山书院刻本；《梦溪笔谈》国度图书馆“中华再造善本工
程”2003年影印元东山书院刻本；胡道静《新校正梦溪笔谈》，上海出书公司1956年版；《梦溪笔谈》中华书局1957年版；《梦溪笔谈·补笔谈·续笔谈》大象出书社“宋人条记”第一编，2005年版；1956年，上海出书公司出书了胡道静的《梦溪笔谈校证》，考证精详。1957年，中华书局又出书了胡道静的《新校正梦溪笔谈》，很便于阅读。
5、别的，《梦溪笔谈》在外洋也很有影响，早在19世纪，它就由于其活字印刷术的记录而著名于世。20世纪，法、德、英、美、意等都城有人对《梦溪笔谈》举行体系而又深入的研究，并有所有或部门章节的各国译本向社会公家加以先容。日本早在19世纪中期，就用活字版排印了沈括的这部名著，是世界上最早用活字版排印《梦溪笔谈》的国度。从1978年起，日本又分三册陆续出书了《梦溪笔谈》的日文译本。
以上就是对于《梦溪笔谈》版本源流有哪些的相干内容。