根据传统习惯，在端午节这一天，部分合肥人食用雄黄酒[雄黄酒，用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，中华民族传统节日端午节的饮品。]、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋[咸鸭蛋，中国特色菜肴。]黄，人称“吃五黄”。不过随着时间的推移，许多合肥人*多在端午佳节吃咸鸭蛋了。吃“五黄”的*佳时刻是端午节的中午，因为中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气*盛的时候，而中午，又是一天中阳气*盛的时候，在这一刻，借助“五黄”驱邪**的功效，便可以扭转运势，万事顺心。
怀宁一带除了吃粽子，还要吃“端午粑”，就是用精面粉和酒酿，放青桐叶或荷叶上，经过发酵后蒸熟，甜美清香。蒿子粑粑也名列其中。蒿子粑粑，是安徽江淮、江南地区流传的一种特色美食，主要以蒿子、米粉、腊肉为原料精制而成。
在合肥地区，有种特殊的食俗，就是端午要吃鳝鳖，叫“箭杆黄鳝马蹄鳖”。此外，环巢湖一带，还流行一种“躲午”习俗，就是到了端午节正午，家家户户[家家户户（jiājiāhùhù）每家每户。]不举火，带着粽子等食品到**进食，女儿嫁出去的，回娘家[正月初二、初三，我国大部分地区都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。]过节。
吃绿豆糕[绿豆糕是传统特色糕点之一，属消暑小食。]老辈的合肥人都知道，合肥旧时曾有“早端午晚中秋”的说法，即端午节一般是早上过，中秋节一般是晚上过。端午节那天，清早起来一定要吃粽子和绿豆糕。之所以选择绿豆糕，是因为南方气温湿热，而绿豆性味甘寒，正好用来清热**。所以端午节吃绿豆糕除了满足人们的口福外，还是防病健身，迎接盛夏酷热酷暑的现实选择。
徽州区[徽州区，隶属于安徽省黄山市，地处黄山风景区南麓，是古徽州域名唯一传承地，黄山市重要的工业基地、物流基地、休闲观光旅游接待基地、特色农产品生产加工基地和环境优良的城市新区。]岩寺镇附近一些村组的村民们又自发地开展了沿袭多年的民俗表演——跳钟馗，跳钟馗是一种民间舞蹈，又称“嬉钟馗”，流行在黄山市徽州区、歙县等地。明万历年间这些地方就有此习俗。每年端午节，这些地方都要“嬉钟馗”，以求驱**降神福，保佑村民平安。跳钟馗有《出巡》、《嫁妹》、《捉蛇》、《除五毒》等多种内容，舞蹈的寓意为消除五毒，除害降福，四季平安，人寿年丰。
挂香包、佩五彩丝粽香包是以香袋与香料的组合。安庆妇女将香包运用到端午节儿童保健上，是一种美好的祝愿。香包内装的香料成分是：雄黄、艾叶末、苍术、菖蒲末、陈香粉等，能散发出幽兰的清香，以示驱邪避疫。另外，儿童佩带香包对衣着起到装饰与点缀的作用，增加节日喜庆的氛围。
在安庆，端午节又称为“女儿节”，由早期妇女对神灵的信仰，演变为到郊外踏青避邪，以及出嫁的女儿回娘家躲端午节灾异，后成为妇女们一种以娱乐和亲人团聚形式的习俗。
旧时，安庆城乡妇女**少，被繁重的家务缠身，整天围着锅台转，仅有过年过节，乡**女与姑娘们，三五成群进城游戏、游玩，进行短途旅游。城里家庭妇女也走出家门，相邀左邻右舍的女友，出去走动，观光游览，谈吐心声，加强感情联络。
安庆妇女抓住端午节的机遇，带着孩子回娘家，并相约同乡同村的妇女一道回乡探亲。她们拎着糖包、果子包、粽子、墨子酥、绿豆糕等去看望父母亲友。旧时交通不方便，仅靠步行。妇女们结伴而行，沿着崎岖的山路，踏百草，沿途观光、踏青。据说，端午季节正是草绿花红，禾苗青翠之时，人们都要在端午这天去“跑山”、“登高”，这样可以消除百病，显示出远古人登高祭天祈年仪式的一些遗迹。
龙舟[端午节龙舟赛、元宵节舞龙(也称舞龙灯、耍龙灯)及二月二龙头节是大东亚龙文化区重要的民间活动。]竞渡每年端午节前，安庆渔民将龙舟修理、装饰一新。龙舟一般用杉木，用干燥的杉木作龙骨。船长九丈五尺，俗有“长船短马”之说，意思是船长桡多，划得快。
插蒲挂艾，饮雄黄酒五月，时近盛夏，蚊蝇百虫肆*。旧时民众视五月为“恶月”、“毒月”，有不少在端午节“驱病禳灾”的习俗。
端午日，安庆郊区农民常采车前子、淡竹等草药，以储备日后服用。城里城外家家户户门楣上挂艾叶，插菖蒲。因为这两种草都是中药，对病菌有**的作用，能增强人体的免疫能力。另外，菖蒲像把锋利的宝剑有避邪的功能。有的人家在大门上还贴着一幅“艾叶如旗香结彩，菖蒲似剑斩邪风”的对联。