金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。
馆藏地点：河南博物院、河北省博物馆、商丘博物馆、徐州博物馆、临沂市博物馆。
出土地点：河南、江苏、河北、安徽、山东。
玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。
曾经有媒体报道过“埃及惊现1000具穿金缕玉衣黄金木乃伊”，但那些黄金木乃伊也就是在身上镀了一层金而已，并没有玉的成分，称不上真正的“金缕玉衣”。
玉雕技艺是我国独有，汉朝也是玉雕装饰盛行的时期，原湖南省博物馆馆长熊传薪介绍说，从长沙出土的金缕玉衣残片来看，它不仅只是简单磨成玉片而已，上面还雕有花纹。
金缕玉衣具体由何人所设计并无史料记载。1968年，西汉刘胜和窦绾夫妇墓中发掘出两套完整的古代帝王贵族的葬服“金缕玉衣”，距今已有2000多年的历史。据考察，这两套“金缕玉衣”是我国考古出土中，时代最早的，也是最完整的两套。
我国已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕玉衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土的中山靖王刘胜的金缕玉衣。
它用一千多克金丝连缀起2498块大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了世界。
金缕玉衣是国宝中的国宝，中国第一件完好的金缕玉衣是在哪里出土的？河北省满城市汉中山靖王刘胜墓出土两套金玉衣；江苏徐州楚王陵金缕玉衣是目前出土的最早、工艺最好、最珍贵的国宝。西汉时长174厘米，宽68厘米。1994年至1995年在徐州狮子山楚王墓出土，现收藏于徐州博物馆。目前，我国出土的西汉玉衣墓有18座，金衣墓只有8座。解放以来，在汉墓中发现了十多件玉衣。刘邦建立西汉后，西汉初年，由于晚秦战乱不断，楚汉斗争又持续了四年，生产受到严重破坏，人民生活贫困，无法谋生。因此，汉初的统治者开始提倡经济，葬礼也是如此。汉文帝颁布诏书，提倡少葬短葬（缩短丧期）。
在汉武帝时期，由于生产的恢复、经济的发展和国家的强大，皇室和显贵的奢侈突然兴起。奢侈最重要的表现是重葬之风的加剧，而重葬最奢侈的表现是金缕玉衣的诞生。馆藏金缕玉衣不止一套，相对完整的有十几套。其中，中山景王刘胜的金缕玉衣入选首批64件（套）禁止出境文物展。刘胜的妻子窦婉的墓中还出土了几缕玉衣。从外表上看，窦婉的金缕玉衣其实比刘胜的还要漂亮。金丝玉衣是中国汉代的丧服。它的外观与人体的形状相同。它是皇帝和高级贵族的等级象征。这可以是百度自己。
金缕玉衣的技术含量极高，手工艺品的质量更是无以伦比。玉在古代有很高的地位。俗话说：人养玉三年，玉养人一辈子。非凡的这些金丝玉衣被统治者认为是无法改变自己的骨骼，无法长存，甚至不能怀孕，不能靠玉器抚养。目前出土的金丝玉衣中，有几件没有骨灰。有人说这是衣服墓，也有人说这是假墓。当然，有不同的观点。盗墓贼为什么不偷金丝玉衣呢？它太大了，搬不动。毕竟，这是一种斩首行为。第二个是玉。一般认为，藏在人体附近的玉石具有人体的本质，死者的玉石是最为人所知的。它是古代贵族王室去世后的丧服。在中国的长沙博物馆里有一个保护良好的布景。
金缕玉衣的馆藏地点有：河南博物院、河北省博物馆、商丘博物馆 、徐州博物馆与临沂市博物馆。
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。
玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”“缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。
到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。
金缕玉衣具体由何人所设计并无史料记载。1968年，西汉刘胜和窦绾夫妇墓中发掘出两套完整的古代帝王贵族的葬服“金缕玉衣”，距今已有2000多年的历史。据考察，这两套“金缕玉衣”是我国考古出土中，时代最早的，也是最完整的两套。
江苏徐州狮子山楚王墓出土的金缕玉衣是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。1500克金丝连缀起约4300块大小不等的玉片，玉衣则全部用新疆和田白玉、青玉组成，整件玉衣设计精巧，做工细致，拼合得天衣无缝。
在中国古代人们对黄金和美玉的赏识程度高过一切。每个人都想拥有它们，帝王为了显示自己的高贵身份和地在他们的穿戴上都用金线和玉品。就连他们的殓服也要用金丝和玉片制作。其中，最有名的当属金缕玉衣。
金缕玉衣是盛行于汉代，是汉朝皇帝及皇亲贵胄在去世后用于穿戴的殓服。它也被叫做“玉匣”或者是“玉柙”，玉衣体现了拥有者身份等级。用金线和玉片给皇帝和近臣穿的殓服称为"金缕玉衣"，而级别低一些的贵族就会使用银线、铜线编造。
据《西京杂志》记载，在西汉文景统治时期，金缕玉衣在当时是最高等级的丧葬殓服。帝王下葬都会用“珠襦玉匣”，它的形状似铠甲，用金丝连接，玉匣其实就是人们在日常生活中说的金缕玉衣。古代的人十分相信，玉能够保护尸骨千年不腐，同时金玉还象征着身份之高贵。
在汉代金缕玉衣是地位和身份时的象征。我国考古人员先后在河南、江苏、河北等地挖掘出了十余件金缕玉衣。这些金缕玉衣分别收藏余多家博物馆。目前收藏于河北省博物院，有四件金缕玉衣，其中最著名的就是，中山靖王刘胜与他的妻子的那两件金缕玉衣，是最具代表性的金缕玉衣，除此之外还藏有中山孝王刘兴与中山怀王刘修的金缕玉衣各一件。徐州博物馆收藏的金缕玉衣是在楚王陵出土的，这件金缕玉衣是目前出土的年代距今最为久远，玉材的使用数量最多，玉质最优良，工艺最为精美的一件金缕玉衣。临沂市博物馆收藏的刘疵的金缕玉衣是最为特殊的金缕玉衣，它没有主干与四肢。梁孝王的金缕玉衣分别收藏于河南省博物馆和商丘博物馆。
“金缕玉衣”是汉朝时期的寿衣，也就是说是死人穿的衣服，从名字就可以看出它的价值有多么高。在中国很多博物馆都有收藏金缕玉衣，比如河南博物馆，徐州博物馆等。
第一，“金缕玉衣”的材质。
金缕玉衣是汉朝时期的产物，是汉朝君王或者是贵族去世以后，死者穿的殓服，它的整体外形是人形的，一般穿这种殓服的都是一些身份特别高贵的人，整件衣服是用金丝缝制而成的，而它的面料就是玉片，造价非常的昂贵，因为太过于奢侈，曹丕上位以后，下令禁止使用金缕玉衣。
第二，“金缕玉衣”的作用。
金缕玉衣一开始因为造价高，能够彰显尊贵，还有一个原因就是因为古人认为金玉可以保证人在死了以后，尸体不会腐坏，而金玉还可以让人精气不散，能让人死了以后到达另一个世界，尤其是汉朝的时候，玉的地位很高，相当于是身份的象征，而金缕玉衣也是最高规格的殓服。本身古人用金缕玉衣的目的就是为了防止尸身不腐，让自己死了以后也能享受极乐世界，可是金缕玉衣不仅没有实现这些愿望反而还给人带来灾祸，引来盗墓贼的光顾。
第三，“金缕玉衣”的所在。
曹丕上位以后，金缕玉衣被禁止使用，多年以后，考古学家在对古墓进行研究的时候，发现了金缕玉衣的存在，而且保存的相当完整，可能是因为古代对玉的使用限制，再加上金缕玉衣是尸体身上的东西，所以盗墓贼才没有偷走他，现在我国好几个博物馆都收藏有金缕玉衣，比如说徐州博物馆，当年徐州出土一个金缕玉衣，徐州博物馆用了很长的时间，把金缕玉衣给修复好，并且展览在博物馆。还有河南博物馆也有金缕玉衣。
截至目前我国出土的玉衣数量在20多件，其中金缕玉衣在10件以上。这些玉衣被收藏在河北省博物馆、河南省博物馆、徐州博物馆、商丘博物馆以及临沂市博物馆等博物馆。
金缕玉衣顾名思义是一种玉衣，它是用许多块玉片以及珠宝编织成的玉衣，而“金缕”则是指这件玉衣的玉片和珠宝是用金丝缕结成的，合起来就称为金缕玉衣。金缕玉衣是依照人体结构编织的，所以从外形上看和人体很相似。金缕玉衣和一般的殓服有个明显的区别，它是全身覆盖式的，包括头部全部都覆盖起来，看起来有点像击剑运动服，而一般的殓服没有覆盖头部。
和金缕玉衣类似的殓服还有银缕玉衣、铜缕玉衣等，这几类玉衣都是用玉片缕结而成，区别在于连接玉片所用的材料不一样，有金丝、银丝、铜丝等各种材质。两汉时期流行用玉衣作为殓服是有原因的。
汉朝时期人们对玉器的反腐功效很推崇，他们认为玉器能防止人体精气外泄，能防止尸骨腐朽，所以玉器在汉朝时期被广泛用于丧葬。而到了三国曹丕时期，玉衣作为殓服的做法被曹丕禁止了。
曹丕下令禁止玉衣用于当作殓服主要有两个原因：
第一，三国时期战乱频繁，人民生活和社会生产力相对落后，而制作玉衣需要耗费很大的人力物力，这会加重国家和人民的负担。
第二，三国之前已有不少汉墓被盗过，从出土的情况来看，金缕玉衣并没有很理想的反腐功能，相反金缕玉衣还容易招来盗墓者。
几楼鉴于以上两个原因，曹丕下令禁止玉衣用于丧葬。
金缕玉衣是一种丧葬殓服，主要流行于中国的汉代时期，单从名称上看也能感受到它的高大上。事实上也是如此，两汉时期只有皇帝和少数大臣才有资格配用金缕玉衣这种殓服。