信赖许多人都在讲义中背过古诗词，可是过不了多久有些人就健忘了，然而部门伴侣就想知道，毕竟千里之行始于足下出自那里呢？
1、千里之行，始于足下出自《道德经·第六十四章》。
2、原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以贤人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败露。是以贤人欲不欲，不贵可贵之货；学不学，复世人之所过。以辅万物之天然而不敢为。
3、译文：场面安宁时容易保持和维护，事变没有呈现迹象时容易图谋；事物懦弱时容易消解；事物细微时容易散失；干事情要在它尚未产生从前就处置惩罚稳当；治理国政，要在祸乱没有发生从前就早做筹办。合抱的大树，生长于微小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆土壤；千里的远行，是从脚下第一步最先走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此贤人无所作为以是也不会招致失败，无所执着以是也不遭受损害。人们干事情，老是在将近乐成时失败，以是当工作将近完成的时辰，也要像最先时那样稳重，就没有办不成的工作。因此，有道的贤人寻求人所不寻求的，不稀罕难以获得的货品，进修别人所不进修的，调停世人所常常犯的过错。如许遵照万物的天然天性而不会妄加干预。
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