此刻社会，我们把牵线搭桥的人叫做红娘，那么酷爱的小同伴们，知道红娘是哪部作品中的人物吗？有乐趣的一路来看看解答。
1、红娘是《西厢记》中人物，《西厢记》原名《莺莺传》，又名《会真记》。是元代闻名戏曲作家王实甫的佳构，也是元杂剧中最美好雄伟的大型笑剧。周德清歌颂《西厢记》“诸公已矣，后学莫及”。它在中国文学史上和中国戏曲史上都占据很紧张职位，是我国古代戏曲成长岑岭之一。
2、《西厢记》是一个纯粹的古代才子佳人的爱情故事，崔莺莺和张君瑞的密约偷情，终成秦晋的凄美悱恻的恋爱史，令几代读者为之迷醉，“愿全国有恋人终成眷属”是这出剧的中间主题，并成为千古名句，而小丫环红娘的名字，末了演化成促成姻缘，成人之佳丽士的代名词，广为传诵。
3、红娘人物形象阐明：从这个故事的或许中，可以看出红娘并不是莺莺和张生首次碰面的“先容人”，莺莺和张生了解相知是源于普救寺里的偶尔相遇。红娘当初不仅没有“搭桥”，且在一段时间里，曾经奉崔母之命监督他们的动作，管束着莺莺，提防她有越轨之举。以是莺莺曾经埋怨红娘“但出闺门，影儿般不离身。”红娘回覆说：“不干红娘事，老汉人着我随着姐姐来。”(《西厢记》第二本第一折)红娘是崔家的仆众，其首要职责就是奉养和管束着小姐莺莺。促使红娘改变本身的立场，叛逆本身的“职责”是源于一场叛乱的劫难。
人物4、佛殿相遇后，崔、张的恋爱在“地下”暗暗地成长着，他们“月下联吟”、“道场顾盼”，相互相思，功德在望。然平地刮风波，孙飞虎兵围普救寺，要掳莺莺为妻。三日之内若不交出莺莺，“伽蓝尽皆点火，僧俗寸斩，不留一个”。在此危难之际崔老汉人做出决定，当众宣布：“但有退军之策的，倒陪房奁，就义莺莺与他为妻。”张生欣喜若狂，修书一封，招来白马将军，撤退半万贼兵。总觉得完满姻缘指日可待。然兵退身安的老汉人，在庆功宴上却言而无信，悔亲赖婚。“赖婚”之举伤了张生，害了莺莺，激起了红娘极大不满。从此红娘果断地站在张生的态度上，打行侠仗义地要成绩张生与莺莺的亲事。她为张生进计献策，她为莺莺传书递简，辛勤奋苦自不必说，还经常忍着小姐无故指责，受着老汉人无情的棍棒。当张生由衷感谢地说：“小生久后多以金帛拜酬小娘子。”红娘辩驳道：“老师的钱物，与红娘做犒赏，是我爱你的金货？”(《西厢记》第三本第一折)在红娘无私的竭经心力的帮忙下，老汉人终于让步，崔、张这对恋人终成眷属。
5、由此观之，红娘本不是一个好管全国姻缘的“多事”人，她以是卷入崔张的婚姻中，由傍观者变为“热心人”，其缘故原由归纳综合起来有三：一是感谢张生侠义地救了她们一家人。“我想咱们一家，若非张生，怎存俺一家儿人命也？”(《西厢记》第五本第一折)二是她不满老汉人忘恩负义，不知恩义。“这是俺老汉人的不是，将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”(《西厢记》第三本第四折)三是她认为小姐与张生郎才女貌，是生成地设的一对。“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头;一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。”(《西厢记》第四本第二折)以是，红娘所为毫不仅仅是出于“热心”，而是义与勇的体现;而红娘这一小我私家物的内在也不只是一个牵线搭桥者，而是中华民族一种优美道德的象征。这种道德就是：滴水之恩，涌泉相报;捐躯本身，当仁不让;以本身无私的辛苦，玉成他人的幸福。这，也就是红娘的原来面孔。她与中国古代的“牙婆”有着本质的区别。中国古代有“三姑六婆”之说。“三姑”是指：尼姑、道姑、卦姑;“六婆”是指：媒婆、牙婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。这“六婆”中的“牙婆”就是男女两边之间专门从事穿针引线事情的搭桥者，而且以此营生，而不是“无私的辛苦”。古代任何人的婚姻都要经牙婆的“手续”，没有“媒人之言”的婚姻，是不被家庭和社会认可的。
以上的就是关于红娘是哪部作品中的人物的内容先容了。